.
.
.
.
В детстве доброту прививают сказкой, в юности, поэзий, а в зрелые годы философией и религией, (если конечно же , это деление провести условно, а не хронологически, имея в виду ступени взросления души, а не внешнего, или физического возраста человека .) Прививают в той в той мере, в какой в сказке есть элемент религии, а в религии - есть элемент поэзии. При этом , важно повторить, не воспитывают, а именно прививают, как в качестве примера, не воспитывает шмель, или бабочка яблоню для лучших плодов, а просто опыляет ее цветы для грядущего. Если это получается, сказки помнят веками, поэзия развивается и цветет, философия и религия питают друг друга, как и религия не входит в противоречие с жизнью, (а если и входит, то со стороны жизни, легко разрешаемое в религии, а не наоборот, со стороны религии, тяжело разрешаемое в жизни, как происходит чаще.) А если не получается, сказки забываются, поэзия со временем становится умозрительной и скучной, религия становится родом скучной , или плоской морали, а философия становится, или подменяется идеологией.
