Вернемся в этой главе к специальной теории относительности – СТО.
Ведь именно с этой красивой теории Альберта Эйнштейна и началась современная наука.
СТО по своему смыслу есть теория о субъективности пространства и времени.
Данный тезис был доказан в первой части книги. А это означает, что теория относительности есть всего лишь образцовая иллюстрация к теории познания Иммануила Канта.
Вот только Эйнштейн философию Канта не любил.
Почему?
Физик Альберт Эйнштейн воображал себя продолжателем дела Ньютона, исследователем физической вселенной и ее объективных законов. Философия Канта превращает объективную науку в системное исследование субъективных представлений, не имеющих никакого физического смысла. Пространство и время также у гения немецкой философии объективного содержания не имеют. Это априорные, субъективные формы разума.
По своему смыслу СТО доказывает субъективность времени и пространства. В теории относительности размеры тела могут различаться для двух разных наблюдателей в миллионы раз, и оба измерения будут верными. Что нелепо для объективного пространства.
Эйнштейн отлично понимал кантовский смысл СТО, поэтому постарался его замаскировать. На языке Эйнштейна СТО есть теория "линеек" и "часов".
Фокус простой.
Следите за словами!
Субъективные пространство и время прямо на сцене превращаются в якобы объективные линейки и часы. И вот уже теория представлений на ваших глазах превращается в некий симулякр классической научной теории.
Но это всего лишь фокус.
На самом деле «пространство = линейки», «время = часы». Трюком с переименованием Эйнштейн лишь замаскировал субъективный характер СТО, но в науку Ньютона теорию не превратил.
В поздних своих лекциях Эйнштейн продолжил натягивать сову на глобус, в стремлении спрятать субъективный смысл теории относительности. Он признал, что пространство и время не есть физические сущности, но называл из просто способами разума мыслить мир. А это очередная маскировка и фокус с переименованием смыслов.
У Канта пространство и время есть формы мышления, по которым разум творит картину мира. У Эйнштейна пространство и время всего лишь способы мышления, некий специфический инструмент.
Оцените разницу. Если пространство и время есть глобальные формы мышления, то их субъективность в принципе закрывает классическую науку, превращая науку в исследование представлений. Когда же пространство и время называются способами мышления, то остается иллюзия, что некими другими способами можно объективно познавать реальность.
Такой вот нехитрый фокус от великого физика.
Итак, никаких истинных, реальных, объективных размеров у предметов нет, как нет и истинного, реального, объективного времени. Все интервалы времени и размеры тел относительны, раз нет абсолютной, выделенной системы координат, и все системы координат равноценны.
Смысл специальной теории относительности в том, что относительность всех линеек и часов означает субъективность пространства и времени.
Понять смысл СТО физикам мешает окно Овертона (окно приемлемых, допустимых идей). Идея субъективности пространства и времени настолько для физиков неприемлема, что они постоянно пытаются и все выгоды от теории Эйнштейна приобрести, и объективность времени-пространства соблюсти, А в сумме получается реникса. То бишь че-пу-ха.
Классических ученых можно понять. На идее объективности линеек и часов держится вся классическая наука Ньютона-Галилея, да и всё, на минуточку, школьное и университетское образование в мире. Плюс наши очевидные, обыденные представления об объективности пространства и времени никто не отменял. И всем этим пожертвовать, чтобы пропихнуть правильное понимание теории Эйнштейна в окно Овертона?
Вот и продолжают ученые преподавать специальную теорию относительности вкривь и вкось.
К слову, в Средние века роль окна Овертона играла Библия. И если идея не проходила в священный прямоугольник, то носитель идеи мог запросто попасть на костер. Нынешнее окно Овертона - это учебники физики, а они все базируются на объективности пространства и времени.
Подведем итог.
Истина в том, что у тел нет истинных размеров.
Движение в СТО не плющит атомы и электроны, оно просто изменяет картинку мира. Что тут сложного?
Специальная теория относительности не является теорией классической физики. Она есть образец кантовской науки представлений.
Без отказа от так сказать очевидных, обыденных представлений о пространстве и времени, СТО так и останется шедевральной, сложно завихренной и непонятной теорией.
Если всё во вселенной относительно, то весь мир субъективен.
Таков великий смысл СТО.
А теперь вообразите себя на месте Альберта Эйнштейна.
Вы молоды. Умны. Вы мечтали стать Ньютоном 20-го века. Вы хотели вслед за Галилеем познавать объективные законы мироздания. Мечтали развивать классическую науку. Думали стать великим физиком.
И вдруг!
Вы создаете теорию, которая навеки закрывает классическую науку. Которая доказывает, что пространство и время субъективны, а поэтому и вся физика субъективна. И вы отлично понимаете, что за казус с вами приключился.
И что делать?
В этой ситуации Эйнштейн мог поступить простодушно и прямолинейно. Он мог бы назвать свой труд теорией субъективности пространства и времени. Признать правоту Канта. Мог бы объявить, что его теория закрывает историю классической науки.
К счастью, Эйнштейн был хорошим психологом. Он отлично понимал, что роль правдоруба погубит его научную карьеру. Что правда никому из физиков, коллег не нужна. Что адепты классической науки ему такой правды не простят. Да и он в такой ситуации из автора гениальной теории относительности превратится в скромного иллюстратора гения Канта. Да еще с риском, что его запишут в маргиналы и непризнанные гении.
И тогда Эйнштейн придумал совершенно ловкий фокус.
Он замаскировал свою теорию субъективной науки Канта под теорию классической, объективной физики.
Маскировка СТО под классическую науку заложена уже в самом названии работы, в которой и была выдвинута специальная теория относительности.
«К электродинамике движущихся тел». Так называлась эта статья. А ведь если брать суть СТО, то статью надо было бы назвать «Теория субъективности пространства и времени».
Но маскировал СТО под классическую науку Эйнштейн не только названием. В пояснениях к СТО он говорил, что его теория есть теория «часов» и «линеек». Так он прятал тот факт, что его теория есть теория о субъективной сути пространства и времени. Мол, какие-то часы и линейки. Главное, никакого Канта. Никаких философских обобщений.
И фокус удался!
В таком, слегка замаскированном под классическую науку виде, мир с трудом, но принял СТО. А большинство даже не осознало, что теория относительности в принципе к физическому, реальному миру отношения не имеет. Что это есть образцовая теория кантовской субъективной науки.
Подведем итог.
Эйнштейн дважды гений. Он придумал великую теорию, а потом гениальным фокусом сумел ее «продать» физикам и всему человечеству.
Мало быть гением, надо еще так сделать, чтобы тебя не распяли. И Эйнштейну это удалось. А у многих не получилось. Галилея за неприемлемую теорию Коперника Святая Инквизиция судила и поставила на колени. Америку открыл Колумб, но доказать это не смог, в итоге континент назвали не его именем. Джордано Бруно за идею множественности миров сожгли. Христа за открытие нравственного закона любви к людям отправили на крест.
Всю оставшуюся жизнь Эйнштейн пытался опровергнуть философский смысл своей теории, доказать себе и миру, что классическая наука верна. Что объективное познание возможно.
В итоге Эйнштейн проиграл все свои философские споры. Время объективной классической науки прошло. Повторю, все это напоминаете историю Христофора Колумба. Колумб хотел открыть новый путь в Индию. Открыл Америку. Но до конца жизни в это так и не поверил.
Так порой бывает в науке.
Человек открывает портал в новую, великую, невиданную вселенную. Но ему дороже привычные, обжитые, уютные иллюзии. И он заколачивает портал кривыми досками.
Отныне только субъективная кантовская наука представлений может считаться правильной, современной наукой.
И мы можем привести правильный и парадоксальный ответ на вопрос «Понимал ли Эйнштейн теорию относительности?»
Понимал, но относительно.
Вы прочитали одиннадцатую главу книги «Бога нет – гениальное доказательство». Всю книгу можно найти в подборке данного дзен-канала.