Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Библейское служение

"Неделя пятая по Пасхе воскресной" (о самарянке). Как поклоняться Богу в духе и истине?

(по размышлениям известного богослова и проповедника, митр. Антония Сурожского) В сегодняшнем (библейском литургическом) чтении есть слова, кото­рые могут обрадовать всякого человека, если он найдёт в себе правдивость и силы посмотреть на себя и на свою жизнь без лжи. Мессия, обращаясь к самарянке, говорит: Как хорошо ты сказала, что у тебя нет мужа — поистине ты правду ска­зала!.. Разумеется, не хвалил её Господь за прошлую жизнь, но за то, что она была способна правдиво и истинно на эту жизнь посмотреть и правдиво о ней сказать: Как хорошо, что ты так сказала, ты правду рекла... Дальше разговор вдруг меняется: в то мгновение, когда она видит, что этот Человек может говорить не о земном, а о чём-то более глубоком, более основном, она уже не спра­шивает Его о воде, о колодце, — она Ему говорит: Наши отцы поклонялись на этой горе, а вы говорите, что в Иеру­салиме надо поклоняться Богу; где же правда?.. Всё забыто: и черпа́ло забыто, и жажда, и далёкий путь из Самарии, — остался один осн

(по размышлениям известного богослова и проповедника, митр. Антония Сурожского)

В сегодняшнем (библейском литургическом) чтении есть слова, кото­рые могут обрадовать всякого человека, если он найдёт в себе правдивость и силы посмотреть на себя и на свою жизнь без лжи.

Мессия, обращаясь к самарянке, говорит: Как хорошо ты сказала, что у тебя нет мужа — поистине ты правду ска­зала!.. Разумеется, не хвалил её Господь за прошлую жизнь, но за то, что она была способна правдиво и истинно на эту жизнь посмотреть и правдиво о ней сказать: Как хорошо, что ты так сказала, ты правду рекла...

Дальше разговор вдруг меняется: в то мгновение, когда она видит, что этот Человек может говорить не о земном, а о чём-то более глубоком, более основном, она уже не спра­шивает Его о воде, о колодце, — она Ему говорит: Наши отцы поклонялись на этой горе, а вы говорите, что в Иеру­салиме надо поклоняться Богу; где же правда?.. Всё забыто: и черпа́ло забыто, и жажда, и далёкий путь из Самарии, — остался один основной вопрос: где поклоняться Богу? Как поклоняться так, чтобы Господь это поклонение принял? И потому что эта женщина имела правду в своём сердце и была способна без лжи на себя взглянуть, без лжи сказать о себе истину, Мессия ей открыл, что Богу надо поклоняться в духе и истине.

Бог может спасти каждого из нас, но Он ничего не мо­жет сделать, если мы лжём перед собой и лжём перед Ним. Он может спасти того грешника, которым мы являемся. Он не может спасти того иллюзорного праведника, которого мы стараемся представить собой, и которым мы не явля­емся. Если мы хотим поклониться Богу, то мы должны по­клониться Ему в истине, в правде, в честности и в доброй совести, — тогда Бог делается нам доступным.

И ещё: поклоняются Богу и не тут или там. Поклоня­ются Богу в духе своём и в сердце своём, всей правдой, всей истиной, всем пламенем своей жизни. Поклонение Богу не заключается в том, чтобы в одном или ином месте прино­сить Ему (жертвы), молитвы, которые с кровью вырвались когда-то из чужих сердец; поклоняться Богу — это значит стоять во всей правде и неправде своей перед Богом, но ис­тинно перед Ним стоять, видеть в Нём своего Господа и Бога и поклоняться перед Ним, видеть в Нём то, что Он представляет: святое, дивное, прекрасное.

Если мы так поклоняемся Богу, то это поклонение должно пойти далеко за пределы хвалебных (ритуально-бо­гослужебных) песней… или даже покаянных наших слов; поклонение Богу должно стать всем в нашей жизни. Каж­дый раз, как мы творим правду и правду говорим, каждый раз, когда мы творим добро и проявляем любовь, каждый раз, когда мы достойны своего имени человека и имени Божьего, мы поклоняемся Богу духом и истиной.

Вот станем этому учиться; но начать мы можем только с того, чтобы перед собой, перед Богом, перед людьми встать в правде нашей, какие мы есть, и поклониться всей жизнью нашей, и словом и делом.

Составитель и редактор текста - проф. Н.В. Лагутов