Такой сакраментальный вопрос - сентенция всё чаще звучит в публичном пространстве. Объяснений тому много - от апокалиптических до социологических. Добавим еще одно - личностное.
Сетуя в той или иной форме на засилие плохих и злых людей, почти всегда упускается один из главных методологических постулатов, переворачивающих и объясняющий этот социальный феномен: а мы сами-то кто - хорошие или плохие люди?
В силу своего эгоцентризма люди априорно относят себя к хорошим, добрым и правым. Отсюда часто и выносится вердикт: те, кто не по нраву, те, стало быть плохие люди. И точка. Res decreta est — дело решено.
А вот представим на минуту, что мы и сами не без греха. И те, кто поступает с нами дурно или обидно, вовсе не являются из-за этого плохими людьми. А, может быть, они даже наоборот - хорошие? Увы, эта, казалось бы, очень простая и логичная мысль с трудом проникает в обывательское сознание. Поскольку альфой и омегой жизни многих хомосапиенсов являются они сами - их интересы, желания, вытекающие из всего этого моральные убеждения и суждения.
Мы правы, а они нет. Если кто-то делает и поступает супротив нас - то он плохой человек и даже враг. Такая модель суждения превалировала на протяжении всей человеческой истории и, весьма вероятно, послужила причиной исчезновения конкурирующих разумных подвидов, например, неандертальцев. Которых, вполне возможно, кроманьонцы полностью истребили и даже съели - несмотря, а, возможно, и потому, что мозг у них был больше, чем у предков людей. Увы, археологические находки такую шокирующую версию не исключают.
Впрочем, что там неандертальцы, есть и более свежие примеры. Вот на днях скончался один африканский деятель, которого обвиняли в организации геноцида в Руанде. Где одна часть населения полностью дегуманизировала другую, представив её "тараканами", а затем с энтузиазмом взялась за её истребление.
Или то, что происходит на Ближнем Востоке и конкретно в Палестине. Иначе чем можно объяснить нашумевшие высказывания писательницы, прославившейся своими романтическими произведениями еще во времена СССР, о бульдозерах и соляной кислоте, в которой, дескать, можно растворить врагов родного ей государства.
Скажите: все мыслят так - своя рубашка ближе к телу. Ан нет. был человек, который продвигал альтернативные взгляды. Когда собралась толпа, чтобы казнить падшую женщину, он заявил во всеуслышание: "Кто сам без греха - пусть первым бросит в неё камень".
И что любопытно: ни у кого из собравшихся не поднялась рука чтобы совершить подготовленную и даже вполне легитимную по стародавним временам экзекуцию. Осознание и рефлексия у библейского народа наличествовали. Интересно, а вот сейчас эти слова остановили бы руки, занесенные для удара ближнего?