Часть 2. Юнгианское толкование сновидений или как понять свои сны
Часть 3 Как понять свои сны: «Забытый язык» Эриха Фромма
Когда Карл Юнг отошел от фрейдовского понимания либидо, он начал создавать иную теорию бессознательного, а именно новый язык для описания устройства души. Типология личности стала одной из самых известных частей этого языка, хотя сам Юнг относился к ней с осторожностью.
Всё началось с простого наблюдения: люди по-разному восстанавливают силы и принимают решения. И это не случайное стечение обстоятельств.
Первое, что выделил Юнг — это две жизненные установки.
Экстраверсия направляет интерес человека наружу — на других людей, события и предметы внешнего мира. Экстраверт чувствует себя по-настоящему комфортно, когда вокруг что-то происходит, когда можно действовать, общаться и влиять на ситуацию.
Интроверсия работает противоположным образом. Она обращает внимание внутрь — в мир личных переживаний, мыслей и образов. Интроверт черпает силы из собственной души, тогда как активное социальное взаимодействие быстро его утомляет.
Важно понимать, что эти две установки сами по себе ещё не определяют характер. Они лишь описывают направление, в котором течёт психическая энергия.
Дальше Юнг ввёл четыре психические функции, которые могут проявляться как на экстравертной, так и на интровертной стороне.
Две из них он назвал рациональными. Это мышление и чувство.
Мышление оценивает мир через логику, причинно-следственные связи. Оно стремится к системе и порядку.
Чувство же оценивает мир иначе — через категории приятного и неприятного, ценного и незначительного. Это не эмоции в бытовом смысле, а внутренняя система координат, позволяющая определять, насколько что-то соответствует личным ценностям.
Две другие функции Юнг назвал иррациональными. Это ощущение и интуиция.
Ощущение полностью сосредоточено на текущем моменте. Оно воспринимает мир через органы чувств, без всяких домыслов.
Интуиция же работает с предчувствиями, подтекстами и скрытыми смыслами. Она видит то, чего ещё нет, но что может возникнуть, угадывает возможное развитие событий, даже когда явных фактов недостаточно.
У каждого человека одна из этих функций является ведущей, а вторая — вспомогательной. Оставшиеся две, как правило, остаются менее развитыми и часто действуют на бессознательном уровне, незаметно для самого человека. Из комбинации жизненной установки и ведущей функции и рождаются восемь классических юнговских типов.
Восемь типов личности по Юнгу
Экстравертно-мыслительный тип живёт фактами и логикой. Ему нужен порядок и понятность окружающего мира.
Экстравертно-чувствующий тип ищет гармонию в отношениях. Он внимателен к другим людям, и для него важно чувствовать себя принятым.
Экстравертно-ощущающий тип сосредоточен на практической деятельности. Он ценит конкретику и реалистичное восприятие жизни, избегая отвлечённых построений.
Экстравертно-интуитивный тип генерирует идеи и открывает новые возможности. Он легко меняет направление деятельности, но не всегда доводит начатое до конца.
Интровертно-мыслительный тип стремится к логической стройности внутреннего мира. Он часто отстраняется от внешней реальности, погружаясь в собственные теории.
Интровертно-чувствующий тип обладает богатой внутренней шкалой ценностей. Он скрытен в своих симпатиях и антипатиях, но эти оценки для него крайне важны.
Интровертно-ощущающий тип отличается тонким восприятием внутренних состояний, собственных телесных и эмоциональных сигналов.
Интровертно-интуитивный тип видит невидимые связи и закономерности, однако испытывает трудности с тем, чтобы выразить свои идеи словами.
Юнг никогда не предлагал сводить живого человека к одному из этих пунктов. Он рассматривал типологию как диагностический инструмент для аналитической работы — способ помочь человеку понять, почему одни сферы жизни даются ему легко, а другие вызывают хроническое напряжение. Психика сопротивляется насилию над собой, и типология позволяет осознать природу этого сопротивления без лишнего самообвинения.
Зная свою предрасположенность, человек может перестать требовать от себя невозможного и перестать ждать от другого того, что тот по своей природе дать не способен. А это уже немало.
Автор: Светлана Ерохова
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru