НА ЗАЩИТЕ НАДЕНЬКИ И ЛУКАШИНА ОТ ПСИХОЛОГОВ
Как ни странно, этот фильм не вызывает у меня абсолютно никаких ассоциаций с Новым Годом, хотя связь сюжета картины с одним из главных праздников на просторах СНГ есть.
Так уж повелось, что этот фильм я не пересматриваю в канун 31 декабря и мандарины под него не чищу. Зимней, праздничной романтики я в нем не вижу, но вижу другое:
- Во-первых, это очень смешной фильм, с бесконечными фразами, разлетевшимися на бессмертные цитаты.
- Во-вторых, это очень грустный фильм, если смотреть его не в «розовых очках»
- В-третьих, это - шедевр, потому как с грустью и весельем демонстрирует нам «Наденек», «Ипполитов», и «Лукашиных», которые существовали и будут существовать, а некоторые из них даже являются нашими с вами знакомыми, друзьями, родственниками и т.д., и, может быть, мы с вами сами являемся такими же, как и они.
За это я и люблю фильмы Эльдара Рязанова - в них нет идеальных, несуществующих людей, все герои из нашей с вами жизни, какими бы они не были.
В последнее время психологи очень полюбили разбирать характеры героев, ставя диагнозы, подробно расписывая слабые места каждого из, полюбившейся нам, троицы. Мне этого тоже не избежать, однако помимо их индивидуальных особенностей хотелось бы отметить и что-то ещё, что есть в самой картине и обычно остается незамеченным.
Вообще, знаете, разбор хочется сделать деликатно, без резкости, без осуждения и морализаторства, однако с любовью.
Данный материал - это анализ фильма, не более того, и я могу ошибаться в своих гипотезах, касаемо данного произведения искусства.
ТОГДА И СЕЙЧАС
Сегодня мало кого может удивить незамужняя женщина 34 лет, да и 40-летние холостяки, проживающие с мамами под одной крышей тоже перестают быть нонсенсом (однако, я не берусь давать этому оценку), хотя ещё какие-то лет 30 назад, то и другое было чем-то выходящим за рамки образцово-показательной жизни.
Это было чем-то странным, не здоровым, не правильным, что в обществе не приветствовалось, порицалось, осуждалось.
Желая соответствовать социальным нормам, герои картины стремятся изо-всех сил найти себе пару (как в фильме «Лобстер», греческого режиссера Йоргоса Лантимоса), и, казалось бы, уже мысленно соглашаются на то, чтобы связать свои жизни с нелюбимыми, хотя и по-своему хорошими людьми.
Но в ход событий вмешивается одно но, «Его величество случай» (пусть он и бессознательно созданный), который не дает Наденьке, Ипполиту и Жене Лукашину окончательно угробить себя.
Иногда люди прибегают к экстремальным способам, чтобы сохранить свою индивидуальность и сбежать от насаждаемых норм.
Я называю такие способы экстремальными, потому как помимо их помощи в том, чтобы быть или казаться не такими как все, они также могут нести разрушение в своей сердцевине.
В героях «Иронии судьбы, или с легким паром!» я вижу именно это - бегство от реальности с желанием сохранения своей автономности, однако ведущим в никуда или в разрушение из которого герои ищут способ выбраться и который они, пусть временно, но все же находят.
МЯТЕЖНЫЙ ДУХ НАДЕНЬКИ И ЛУКАШИНА
Многие Надежду и Лукашина обвиняют в инфантильности, а у меня возникает вопрос, а что если во всем этом «типовом или системном образе жизни», два этих человека неосознанно пытались сохранить хоть какое-то свое отличие ото всех остальных и не быть «людьми системы»?
Я говорю «людьми системы», имея ввиду не политический строй СССР, а более широкое понятие: мы все являемся людьми системы, и не важно, в каком веке или в какой стране мы живем, потому что так или иначе, мы все вписаны во взаимодействие с остальными членами общества определенным, сложившимся образом.
Но если вы могли заметить, иногда среди нас появляются люди «выпадающие из общих принципов построения межличностных связей», и к таким людям я отношу Надежду и Лукашина.
ДРУГИЕ ОБВИНЕНИЯ В АДРЕС ЛУКАШИНА
Помимо обвинений в отсутствии жены и детей многие высказывают претензии Лукашину в том, что он неудачник, не имеющий статуса в обществе, «недохирург», но я бы хотела напомнить всем о количестве алкогольно-зависимых людей в СССР и сказать, что на их фоне Лукашин довольно прилично выглядит.
Довольно часто психологи называют Лукашина бесхарактерным и слабым человеком, не знающим чувства меры, нарушающим чужие границы; да, его сложно назвать «подарком судьбы», однако я бы не сказала, что Ипполит, закатывающий скандалы и истерики с пол оборота и ревнующий Надежду по поводу и без, чем-то лучше, несмотря на его материальный статус.
НАДЕНЬКА
Про Наденьку говорится, примерно, то же самое: инфантильная, нарциссичная, истероидная, эгоистичная. Однако, лично для меня, Надежда, может быть, и не обладает выраженным эгоизмом, но предстает перед нами, как весьма необычная женщина в контексте того времени и общественных устоев, при которых она жила.
В сравнении с её подругами, в глаза бросается не только ее красивая внешность, элегантность, некая аристократичность, чувствительность, но и более тонкое устройство её души что ли?
Надежда играет на гитаре, исполняет лиричные, грустные песни - есть в ней творческое начало и вместе с тем какая-то отчужденность, а если капнуть глубже, то и депрессивность…
А самое главное, что я в ней вижу - это бунтарский характер: быть не замужем, не иметь детей в её годы, в то время считалось чем-то странным, подозрительным, но несмотря на это, Надя, как бы то ни было, продолжает жить так, как хочет, а попытка рационального замужества срывается, становясь чем-то неосуществимым.
Она пытается заставить себя выйти замуж за Ипполита, но это оборачивается провалом, потому что бессознательное Надежды не хочет функционального брака, оно хочет живых эмоций, подлинной жизни.
В фильме она говорит о том, что приходя домой работы садится в кресло и начинает жалеть себя, и в этом психологи её тоже обвиняют, интерпретируя то, о чем она говорит её нежеланием взрослеть и брать на себя ответственность за свои решения.
Однако я слышу в её словах сочувствие по отношению к самой себе, потому что жизнь проходит, а она так и не вписалась в «рамки общества», в то, какой нужно быть, чтобы найти свое счастье, не быть одинокой а быть принятой, понятой, быть увиденной, как самой собой, а не в образе другой женщины, другого человека, пусть и полезного, правильного, такого, каким НУЖНО быть.
СЛАБОСТЬ ИЛИ СТРАХ?
В большинстве своем, психологи, рецензирующие этот фильм, говорят о том, что Надежда и Женя Лукашин не хотят взрослеть, мол, живут они с мамами и хорошо, и комфортно им от этого. Я бы рассмотрела этот факт с другой стороны: пока ты живешь с мамой, ты все ещё остаешься ребенком, а это значит, что впереди возможны разные варианты развития жизни, а не только угнетающая деятельность, в которой уже погрязли повзрослевшие коллеги и друзья, съехавшие от мам.
Надежда и Лукашин продолжают «делить угол» с родительницами, не столько от удобств, сколько от страха, что после отделения (или как сейчас модно говорить «сепарации») в жизнь придёт не буйство красок, а то самое, серое уныние предопределенности и рутины.
Рискну предположить, что Галя пугает Лукашина именно этим, удушающим, контролирующим планированием, которым будет пропитан его брак с нею (если бы он случился).
Галя ассоциируется у Евгения не с его мамой, а с системой, душащей посредством отсутствия спонтанности и живости.
В ту же сторону, как мне кажется, направляется и вектор страха Надежды: она цепляется за Лукашина, как за соломинку, не дающую утонуть в пучине неадекватных реакций Ипполита, его тиранящей и контролирующей любви.
И вот если посмотреть на наших, потерявшихся в пространстве и времени, героев с такого ракурса, тогда становится понятно, что даже если бы не в ту праздничную ночь, то в другой день, даже не встретя друг друга, они бы нашли других людей, чтобы от Гали и Ипполита сбежать.
УЗНАВАНИЕ ДРУГ ДРУГА
Если бы Лукашин любил Галю, он бы не пошёл с друзьями в баню, а полностью посвятил бы Новогодний вечер ей; если бы Ипполит и Надежда действительно любили друг друга, случай с незнакомым мужчиной в квартире не стал бы решающим для их отношений.
Однако в финале картины нам как будто бы не дают точного ответа, останутся ли Надя и Женя вместе или это тоже их некий эксперимент «на эмоциях»?
С одной стороны, хочется верить в «Happy end», в то, что чудеса случаются; с другой стороны, чем старше становишься, тем критичней начинаешь относиться к подобным «Love story».
Тем не менее, не стоит забывать, что люди не такие однозначные, какими иногда их хочется видеть для того, чтобы быстрее понять, поэтому каждый представит «своё» дальнейшее развитие событий.
P/S Та версия продолжения истории, которую сняли в 2007г., лично меня не трогает, но об этом как-нибудь в другой раз.
Всем спасибо и до новых рецензий!