Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
СВОЛО

Видно, сходятся не только крайности

Иначе я не могу объяснить, почему Михаила Абакумова швыряло то в трезвость, то в экстремизм при писании картин. Трезвость – это настоящий реализм как угадывание того нового в социуме, что уже появилось, а больше никто не видит. Тогда удаётся объяснить детали картин и их настроение датой создания вещи и политической конъюнктурой в России в энный год. А экстремизм (у Абакумова это новое религиозное искусство) это вневременное. Это общий ход всего мира к концу света, предсказанному Евангелием от Иоанна 2000 лет назад. И вот один и тот же 1997 год – время создания вещи и первого рода (см. тут) и второго: В связи с упомянутым временем первохристианства смею предположить, что слово «Красные» не зря попало в название. Дело в том, что у первохристиан и у коммун сразу после Октябрьской революции, как провозвестников коммунизма, много общего. Коммунистов же называли во всем мире красными. Они были (и будут) коллективистами. Потому там нет (или исчезнет) преступность. А 1997-й год – едва ли не пи

Иначе я не могу объяснить, почему Михаила Абакумова швыряло то в трезвость, то в экстремизм при писании картин. Трезвость – это настоящий реализм как угадывание того нового в социуме, что уже появилось, а больше никто не видит. Тогда удаётся объяснить детали картин и их настроение датой создания вещи и политической конъюнктурой в России в энный год. А экстремизм (у Абакумова это новое религиозное искусство) это вневременное. Это общий ход всего мира к концу света, предсказанному Евангелием от Иоанна 2000 лет назад.

И вот один и тот же 1997 год – время создания вещи и первого рода (см. тут) и второго:

Абакумов. Красные берега. 1997. Холст, масло. 30х100.
Абакумов. Красные берега. 1997. Холст, масло. 30х100.

В связи с упомянутым временем первохристианства смею предположить, что слово «Красные» не зря попало в название. Дело в том, что у первохристиан и у коммун сразу после Октябрьской революции, как провозвестников коммунизма, много общего. Коммунистов же называли во всем мире красными. Они были (и будут) коллективистами. Потому там нет (или исчезнет) преступность. А 1997-й год – едва ли не пик преступности в России, реставрировавшей капитализм к 1991 году.

https://yandex.ru/images/search?from=tabbar&img_url=https%3A%2F%2Fpbs.twimg.com%2Fmedia%2FDuc08jMW4AUfYjs.jpg&lr=131&pos=0&rpt=simage&text=%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%BA%20%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85%20%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9%20%D1%81%201990-%D1%85%20%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2
https://yandex.ru/images/search?from=tabbar&img_url=https%3A%2F%2Fpbs.twimg.com%2Fmedia%2FDuc08jMW4AUfYjs.jpg&lr=131&pos=0&rpt=simage&text=%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%BA%20%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85%20%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9%20%D1%81%201990-%D1%85%20%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2

Я позволил себе проверить Абакумова.

По хмурости туч, они идут с севера, тогда и река течёт оттуда, и её правый берег (по закону Бэра) высокий, что мы и видим.

Абакумов позволил себе ещё и изобразить столкновение Добра и Зла. Зло – северный ветер. Дым костра поднимается справа вверх налево (негатив выражает это направление у народов, пишущих слева направо). А направление, по которому ползёт зелёная поросль (жизнь в Этом мире) – снизу вверх и вправо.

Но тут у него прокол. Как религиозный человек, он должен плохо относиться к здешней жизни, временной в сравнении с вечной, бестелесной и на том свете. А у него симпатии получились не на той стороне. – Недодумал?

Или всё верно. Если изображение течения времени естественно слева направо, то ритм наклона «со временем» на картине меняется. Сперва (слева) – у него лично, как у обычных людей: зелень ползёт слева направо вверх, то потом (правее) это движение приостанавливается. То есть молодым он, может, был, как большинство, за жизнь. Но, увидев, что та катится к концу света, он передумал.

7 мая 2026 г.