Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

На фото красноуфимская икона Богоматерь "Живоносный источник" 1835 года из собрания музея "Невьянская икона

". Избранные святые на полях: слева – Василий Великий, Иоанн Богослов, Симеон Богоприимец; справа – Григорий Богослов Иоанн Златоуст. На нижнем поле надпись в две строки: «7344 (1835) года месяца октября в 28 день написася». Очень искренняя и трогательная икона. В отличие от большинства современных ей статичных красноуфимских - здесь вся композиция в динамике. Автор сохраняет ряд деталей, присущих невьянски иконам XVIII века (например, отвороты сапог, киноварная полоска между губ и др.), но со всеми признаками "красноуфимска". Однако эта икона выпадает из основного блока красноуфимских икон. Обратите внимание, все фигуры большеголовые с крупными чертами лица. Полагаем, это самая ранняя датированная икона из тех, что позднее трансформировались в старательные большеголовые наивные примитивы. Собиратели называли их "артями" (поселок в Красноуфимском уезде, откуда происходит большинство подобных икон), а иногда ласково "чебурашками". На многих красноуфимских иконах так же, как и на нев

На фото красноуфимская икона Богоматерь "Живоносный источник" 1835 года из собрания музея "Невьянская икона".

Избранные святые на полях: слева – Василий Великий, Иоанн Богослов, Симеон Богоприимец; справа – Григорий Богослов Иоанн Златоуст. На нижнем поле надпись в две строки: «7344 (1835) года месяца октября в 28 день написася».

Очень искренняя и трогательная икона. В отличие от большинства современных ей статичных красноуфимских - здесь вся композиция в динамике. Автор сохраняет ряд деталей, присущих невьянски иконам XVIII века (например, отвороты сапог, киноварная полоска между губ и др.), но со всеми признаками "красноуфимска".

Однако эта икона выпадает из основного блока красноуфимских икон. Обратите внимание, все фигуры большеголовые с крупными чертами лица. Полагаем, это самая ранняя датированная икона из тех, что позднее трансформировались в старательные большеголовые наивные примитивы. Собиратели называли их "артями" (поселок в Красноуфимском уезде, откуда происходит большинство подобных икон), а иногда ласково "чебурашками".

На многих красноуфимских иконах так же, как и на невьянских, прокрашены торцы. На этой иконе прокрашена и тыльная сторона доски.

🟥 Записаться на экскурсию в наш музей можно на сайте, ждем вас!

@ekbiconmuseum

-2
-3