ЛЮБИТЕЛЬСКАЯ ЛИНГВИСТИКА XIII ВЕКА
Все мы хорошо знаем благодаря нашим любимым лингвофрикам ведунам, что богатырь это тот, кто "у БОГА что-то сТЫРил", история это "ИЗ ТОРЫ Я", помада "ПОМАзана ДЬЯволом", английское strawberry это "с трав бери" и т.д., и т.п. Тем не менее, всем Дёминым, Чудиновым и Сундаковым далеко до народных этимологий, существовавших в средневековье. Была в XIII веке в Шведском лене Уппланд ныне затопленная озером Мёларен земля под названием Тиундаланд. Tiu (десять) hunda (сотня) land (земля) — земля десяти сотен, под сотнями имеются в виду, конечно, административные единицы, с которых должно было поставляться в войско сто человек. Тем не менее, подобная этимология выглядела слишком простой, поэтому у древних было свое объяснение названию.
В этой местности была легенда о древнем конунге Уппланда Ауне из рода Инглингов, который в возрасте шестидесяти лет, осознав, что как-то по-дурацки жизнь прошла, решил принести сына в жертву Одину, чтобы продлить жизнь. Ну и так ему это понравилось, что делать он это стал с завидной регулярностью. В общем, по версии, изложенной Снорри Стурлусоном в саге об Инглингах, прожил Аун двести лет. Каждые десять лет Аун приносил в жертву по сыну, что продлевало ему жизнь. При этом, он все больше и больше входил в овощное состояние (я не буду делать отсылку к Вархаммеру 40 000, я не буду делать отсылку к Вархаммеру 40 000). И каждый раз он называл какую-то землю по числу принесенных в жертву сыновей. На десятом дедушку остановили, однако он уже успел назвать окрестности Упсалы Тиундаландом в честь десятого принесенного в жертву сына.
Вот это я понимаю, народная этимология была у людей, не то, что сейчас...
