Когда мы слышим имя великомученика Георгия Победоносца, первое, что встаёт перед глазами — всадник на белом коне, поражающий копьём змея. Красиво, победно, торжественно. Но если убрать этот символизм, за которым стоит чудо о змие, мы увидим совсем другую картину: колесо, гвозди, негашёную известь, яды и меч палача. Парадокс христианства в том, что истинная победа начинается там, где мир видит только поражение. Чтобы понять Георгия Победоносца, надо сначала увидеть в нём Георгия Страстотерпца. Молодой римский воин, комит (приближённый сановника) при императоре Диоклетиане. Знатный род, блестящая карьера, личная храбрость, безупречная внешность. Империя сулила ему всё: власть, почёт, золото, славу. Но империя требовала одного: признать божественность императора и принести жертву языческим богам. Георгий раздал имущество нищим, отпустил рабов, пришёл на языческое собрание и публично сказал:
— «Я — раб Христа, Бога моего. И пришёл свидетельствовать об Истине». С этого момента его жизнь ста