Не нужно красивых слов
Мы не получаем пользы от молитвы, потому что не внимаем ей со всем усердием и не упражняемся в ней по законам Божиим. Когда мы намереваемся говорить с кем-нибудь из людей, которые выше нас, то приводим в надлежащий порядок и внешний вид свой, и походку, и одежду, и потом уже вступаем в разговор. А когда мы приступаем к Богу, приходим в храм, то зеваем, почесываемся, оборачиваемся во все стороны, бываем небрежны; преклоняем колена перед святынями, а сами блуждаем мыслями по базарной площади.
Если бы мы приступали с надлежащим благоговением и как подобает беседовать с Богом, то мы узнали бы, ещё прежде получения просимого, сколь великую пользу мы получаем от молитвы. Человек, который научился беседовать с Богом, как подобает, делается ангелом: душа его отрешается от уз плоти, ум возвышается и переселяется на небо, он забывает обо всём житейском. Такой молитвенник становится пред самым престолом царским, - пусть даже он бедняк, раб или простолюдин, пусть не образован. Бог требует от молящегося не красоты речи, не изысканных слов, но красоты души; и когда она возгласит угодное Ему, то получит всё.
О молитве против врагов
Есть люди, которые решаются просить Бога об исполнении противного Его собственным законам. Это прежде всего те, кто просит Бога покарать врагов. Бог говорит: прощайте должникам вашим (Мф.6:12), а ты Его самого, повелевающего тебе прощать, призываешь против врагов своих. Что может быть хуже такого безумия?
Молящемуся должно иметь вид, мысли и чувствования смиренного, униженного просителя: зачем же ты принимаешь на себя другой вид, - вид обвинителя, сурового прокурора? Как ты можешь получить от Бога прощение твоих собственных грехов, если сам просишь Бога, чтобы Он наказал грехи других? Пусть будет молитва твоя смиренною, мирною, имеющею вид приятный и добрый. Такова молитва, совершаемая с кротостью, а не направленная против врагов. Противоположная же этой молитва подобна какой-нибудь пьяной и безумной женщине, бешеной и свирепой. Потому и недоступно для неё небо.
Он всегда и везде готов тебя услышать
Бог всегда находится близко. Ему не нужно нашего красноречия. Ему бывает не нужно даже нашего голоса. В самом деле, если ты скажешь лишь в сердце своём и призовёшь Его, как должно, то Он и тогда услышит тебя.
Нет при Господе воина, который бы отгонял приходящих, или копьеносца, который бы оттягивал время и говорил: "Господин занят, теперь нельзя войти, обращайтесь позже". Когда бы ты ни пришел, во время ли обеда, во время ли ужина, в самую ли полночь, - Бог всегда готов тебя услышать.
Призови Его на площади, на трудном пути или в своей спальне, в болезни или стоя пред начальником в судилище, - ничто не препятствуете Ему услышать прошение, если ты призовёшь Его, как должно. Нельзя говорить: "Я боюсь приступить и просить, – мой враг предстоит пред Ним". Он не слушает врага и не отвергает твоего прошения, но всегда и постоянно ты можешь беседовать с Ним. Для этого не нужно, чтобы вводили тебя придверники, домашние распорядители, надзиратели, стражи или друзья, но когда ты приступишь к Богу сам собою, тогда особенно Он и услышит тебя, – тогда, когда ты не будешь просить никого другого.