Плоть мира
Заметка по семинару Поля-Лорана Ассуна
«Тревога сексуального: от акта к букве»
в Артели БФЛ (л.12, 16.04.2026)
Морис Мерло-Понти (1908–1961)
Французский феноменолог, один из ведущих представителей послевоенной французской философии. Профессор Коллеж де Франс.
Главные работы: «Феноменология восприятия» (1945) – тело как основа познания; «Видимое и невидимое» (1968, посм.) – онтология плоти.
Близкий друг Лакана: его смерть за рабочим столом от инсульта (1961) – один из двух случаев, когда Лакана видели в слезах.
«Плоть мира» (la chair du monde)
В «Видимом и невидимом» Мерло-Понти радикально пересматривает классическую схему субъект–объект. Познание – не «наложение» взгляда субъекта на мир, но исходная вписанность субъекта в мир: «я уже захвачен миром». «Плоть» (la chair) – не психофизический субстрат и не биологическое тело, но особая «ткань», в которой видящее и видимое нераздельны.
Maurice Merleau-Ponty, «Le Visible et l’Invisible» (1968):
❞ Ce n’est donc pas moi qui sens la chose – c’est la chose qui sent en moi. Le champ phénoménologique découvre sa consistance et son autonomie – elle est la phénoménalité du phénomène.
Мерло-Понти, «Видимое и невидимое»:
❞ Стало быть, не я ощущаю вещь – вещь ощущает себя во мне. Феноменологическое поле обнаруживает свою связность и автономию – оно есть феноменальность феномена.
В лекции ПЛА
Лакан заимствует у Мерло-Понти понятие «литорали» (le littoral) [как и концепт хиазма]. Мерло-Понти использовал образ берега для описания не-разделения двух масс: субъект не «напротив» мира, а уже на границе, где различие сохраняется без противостояния. Лакан переводит это в структуру буквы: буква – граница между означающим и реальным, двумя абсолютно разнородными массами, которые встречаются, не сливаясь.
ПЛА:
❞ Ce qui est fascinant, c’est que l’eau et la terre se fréquentent, ils se marient, on peut faire de la mythologie, mais en psychanalyse, on n’est pas dans la mythologie. Mais les deux n’ont absolument rien en commun.
❞ Поразительно то, что вода и суша сближаются, встречаются, можно заниматься мифологией — но в психоанализе мы не в мифологии. Притом обе стороны не имеют абсолютно ничего общего.
Хиазм Мерло-Понти (chiasme) – скрещение видящего и видимого – становится у Лакана скрещением знания и наслаждения в букве. В этом смысле «Литуратерра» содержит неявный диалог с последней незавершённой книгой Мерло-Понти.
Картина Мондриана "Ферма у воды"
#znakperemen
#АссоциацияПЛТ
#АртельБуквыФрейдаЛакана
#СеминарПоляЛоранаАссуна
