Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Лираз Батшева

ЕСТЬ ЛИ ОРГАНЫ У ДУШИ?

УДИВИСЬ СВОЕЙ ДУШЕ! Потому что, когда мы говорим об органах души, важно сразу убрать грубое понимание. Душа не имеет сердца, лёгких, печени или желудка так, как их имеет физическое тело. Но у души есть внутренние силы, через которые она чувствует, желает, просит, очищает свои намерения и принимает духовное влияние. Древняя книга Зоар говорит о внутренних органах человека не как медицинский учебник. Она использует тело как язык. Сердце, лёгкие, печень, кровь, желудок, горло, зубы – всё это становится образом духовных процессов. То есть физический орган внизу указывает на духовный корень наверху. Именно поэтому можно сказать: да, органы души существуют. Но это не материальные органы, а духовные способности и сосуды восприятия.
1. Почему органы души существуют
Если человек может чувствовать радость, боль, любовь, страх, молитву, совесть, стыд, вдохновение и стремление к Творцу, значит, внутри него есть не только биология. Есть более глубокая система восприятия. Свет Творца невозможно почу
 духовные способности и сосуды восприятия.
духовные способности и сосуды восприятия.

УДИВИСЬ СВОЕЙ ДУШЕ! Потому что, когда мы говорим об органах души, важно сразу убрать грубое понимание. Душа не имеет сердца, лёгких, печени или желудка так, как их имеет физическое тело. Но у души есть внутренние силы, через которые она чувствует, желает, просит, очищает свои намерения и принимает духовное влияние. Древняя книга Зоар говорит о внутренних органах человека не как медицинский учебник. Она использует тело как язык. Сердце, лёгкие, печень, кровь, желудок, горло, зубы – всё это становится образом духовных процессов. То есть физический орган внизу указывает на духовный корень наверху. Именно поэтому можно сказать: да, органы души существуют. Но это не материальные органы, а духовные способности и сосуды восприятия.
1. Почему органы души существуют
Если человек может чувствовать радость, боль, любовь, страх, молитву, совесть, стыд, вдохновение и стремление к Творцу, значит, внутри него есть не только биология. Есть более глубокая система восприятия. Свет Творца невозможно почувствовать без сосуда. Сосуд – это желание, способное воспринять свет. Если есть разные виды света, значит, должны быть и разные виды сосудов. Одно желание чувствует любовь, другое – трепет, третье – веру, четвёртое – боль ближнего, пятое – желание исправиться. Эти внутренние сосуды и называются органами души. Как тело не может жить одним органом, так и душа не исправляется одной силой. Ей нужно сердце, чтобы чувствовать. Лёгкие – чтобы уравновешивать сильное чувство верой. Печень – чтобы очищать смешанные желания. Желудок – чтобы перерабатывать внутренние состояния. Горло – чтобы соединять мысль и чувство. Голова – чтобы направлять всё к цели. Зоар показывает: человек устроен как отражение высших миров. Тело – это не случайная форма. Оно является картой, через которую можно понять, как устроена душа.
2. Какие органы есть у души
Главный орган души – сердце. В обычной жизни мы тоже говорим: «сердце болит», «сердце любит», «сердце чувствует». Но Зоар раскрывает глубже: сердце связано с сильным желанием. Оно может любить, страдать, просить, гореть. Если сердце не получает правильного уравновешивания, оно может стать источником претензии, злости, отчаяния. Поэтому рядом с сердцем в духовной системе стоят лёгкие. Лёгкие дают воздух, дыхание, прохладу. На духовном языке это вера, милосердие, уверенность, что всё ведётся Творцом к исправлению. Сердце без лёгких – это огонь без меры. Человек может так сильно переживать боль свою или чужую, что начнёт обвинять мир, людей и даже Творца. Лёгкие возвращают сердцу дыхание: не всё понятно, но всё имеет корень; не всё приятно, но всё может стать частью исправления. Горло - это переход между головой и телом. В нём соединяются мысль, речь, дыхание и питание. В духовной работе горло показывает, как внешние слова становятся внутренней молитвой. Можно произносить правильные слова, но они ещё не вошли в сердце. А можно сказать мало, но так, что душа действительно поднимает просьбу. Зубы – это сила переработки. Пища не может войти в тело грубой. Её нужно пережевать. Так и молитва не должна оставаться грубым требованием: «дай мне». Её нужно внутренне «пережевать»: зачем я этого хочу? кому это принесёт благо? как это связано с исправлением? где здесь место Творца, а где только моё эго? Желудок – это более глубокая переработка. Когда желание уже вошло внутрь, оно всё равно остаётся смешанным. В нём есть и боль, и надежда, и эгоизм, и любовь, и просьба, и гордыня. Желудок души начинает это разбирать. Печень – это фильтр. Она отделяет чистое от нечистого. В духовном смысле печень проверяет намерение. Человек может молиться, помогать, учиться, говорить красивые слова, но внутри может быть смесь: желание служить Творцу и желание казаться великим; любовь к ближнему и желание управлять; стремление к истине и обида, что его не ценят. Печень души отделяет: это можно поднять к сердцу, а это пока нельзя. Это чистая просьба, а это требование эгоизма. Это отдача, а это желание получить почёт. Кровь – это жизненная сила. В ней есть энергия желания. Но эта энергия может быть чистой или смешанной. Поэтому она должна пройти фильтрацию. Если человек не очищает внутреннюю кровь, его духовная сила начинает питать гордыню, злость и самооправдание. Пупок – это граница. В духовной системе он указывает на место меры: сколько можно принять, а что пока нельзя. Не каждое желание нужно сразу реализовывать. Не каждый свет можно принять. Иногда духовная зрелость проявляется не в том, что человек берёт больше, а в том, что он умеет остановиться. Голова – это направление. Она определяет цель, смысл, порядок. Сердце может сильно хотеть, но без головы желание может увести человека в сторону. Голова души спрашивает: куда я иду? ради чего я это делаю? приближает ли это меня к Творцу, к отдаче, к исправлению?
3. Зачем человеку знать об органах души
Это знание нужно не для мистики и не для того, чтобы искать тайные знаки в теле. Нельзя делать примитивный вывод: заболела рука – значит духовная проблема там-то; болит голова – значит такая-то поломка. Такой подход быстро превращает духовность в суеверие. Зоар говорит не о медицине, а о языке ветвей. Физическое тело помогает нам понять духовные процессы, но не заменяет их. Практический смысл знания об органах души очень простой: человек начинает видеть, что внутри него всё требует исправления и порядка. Когда возникает сильная боль – нужно сердце соединить с лёгкими, то есть добавить веру и милосердие. Когда появляется грубая просьба – нужно включить зубы, то есть переработать желание. Когда внутри смешаны любовь, обида, гордость и надежда – нужна печень, то есть фильтр намерения. Когда хочется немедленно получить ответ – нужен пупок, то есть граница и мера. Когда чувства уносят человека – нужна голова, то есть возвращение к цели. Так молитва становится не просто словами, а внутренним процессом. Человек берёт свою боль, желание, вопрос или просьбу и проводит их через органы души. Он не подавляет себя и не убегает от чувств. Он очищает их, поднимает, связывает с Творцом и общей душой. В этом и заключается главное: органы души существуют как внутренние силы исправления. Они помогают человеку не жить автоматически, не быть рабом реакции, не сгорать от эмоций и не питать эгоизм духовными словами. Душа должна научиться чувствовать, дышать, различать, очищать, принимать и отдавать. Когда эти органы начинают работать правильно, человек постепенно выходит из замкнутости на себе и начинает ощущать более высокую реальность – связь с Творцом, с ближними и с единой душой, частью которой является каждый из нас. - БОЛЕЕ ВЫСОКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ