Об орехах и буддизме.
Сейчас есть популярное такое словечко - обесценивание.
И мода на благодарность. Мол будьте благодарными за то, что пришло.
Вот я хочу пить. У меня обезвоживание.
И появляется вдруг бог и даёт мне орех.
Я говорю:
- Мне не нужен орех. Я хочу пить. У меня обезвоживание.
- Так будь благодарен за то, что есть. Вот орех.
- Не хочу я орех. Не хочу, мне нужно другое!
- Там даже есть вода в этом орехе.
- Но мне не нужен орех! Мне пить надо. У меня нет сил даже его разгрызать.
- Будь благодарен за то, что это есть. Не обесценивай мой орех!
- ???
Или, ещё хуже. Если ты хочешь пить - а тут орех. То подумай, какой это урок. Чему жизнь учит тебя, давая этот орех.
Стоп. Мне нахрен не нужны никакие уроки. Я не в школе, а великий архитектор - не школьная училка.
И зачем вообще пытаться жизнь антропоморфировать?
С чего мне считать, что космический трансцендентный разум хоть как-то напоминает человеческий?
И в нём есть что-то похожее на категорию урока?
Конечно, я из всего могу извлечь урок. И конечно, я это сделаю. Но..
Может быть мы всё таки выросли, и в свои 30-40-50 уже можем не только учиться.
Но просто жить.
Благодарность адекватна, когда тебе это надо. А вот благодарить за то, что ты не хотел.
Вот из какого места это растет, как думаете?
Я не знаю почему эти идеи так популярны. Особенно среди искателей духовных.
Наверное, просто чтобы не встречаться со своим одиночеством.
Со своей незначительностью и несоразмерностью с вечностью.
Конечно, если я это делаю прямо как практику, например в буддизме - оно работает.
Вот только в буддизме благодарят не за всё подряд, а за моменты радости.
Чтобы затем лучше их распознавать.
Не всех, а тех, кто действительно принесли нам благо.
Это называется kataññutā в Палийском каноне.
А вот попытка благодарить за то, что я переживаю как негативное - не усиливает ли лишь только невротические конфликты?
Ну так это.. Орех то будешь?.
/// занавес ///
