Карнавал
Заметка по семинару Поля-Лорана Ассуна
«Тревога сексуального: от акта к букве»
в Артели БФЛ (л.12, 16.04.2026)
Михаил Бахтин (1895–1975)
Русский литературовед и философ языка. Ключевые работы:
«Проблемы поэтики Достоевского» (1929/1963) – теория полифонии и диалогизма; «Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса» (1965) – теория карнавального смеха и гротеска.
Карнавал как концепт
Карнавал у Бахтина – не просто историческое явление, а принцип организации культуры и текста. Карнавальное мироощущение: переворачивание иерархий (верх/низ, священное/профанное, серьёзное/смешное), временное упразднение норм, освобождение телесного низа. В тексте карнавальность проявляется как полифония, гротеск, «площадное слово».
В лекции ПЛА
упоминает Бахтина в связи с вопросом о границе между буквой и письмом, нарративом и «сказкой». Бахтин – один из союзников Лакана в полемике с нарративизмом: Лакан «заимствует» у него идею о том, что в сказке/рассказе есть нечто, что не сводится к нарративной канве.
ПЛА:
❞ Lacan emprunte ça à Barthes. Mais il emprunte aussi à Bakhtin... toute une théorie où il développe l’extrême importance du conte – écrire un conte, c’est être dans le récit, pas forcément dans l’écriture. »
❞ Лакан заимствует это у Барта. Но также у Бахтина... целая теория, где он развивает крайнюю важность сказки: писать сказку – значит быть в рассказе, но не обязательно в письме.
Дополнительная деталь: ПЛА замечает, что Руссель умер в самый разгар карнавала – случайное, но примечательное совпадение.
ПЛА не делает обширной отсылки к теории Бахтина, но указывает на один её горизонт: карнавал у Бахтина – это пространство, где тело, смех и «низ» разрушают господство смысла. Это созвучно тому, как Лакан мыслит jouissance, которое также подрывает семантический порядок, действуя как телесный «низ» по ту сторону смысла.
#znakperemen
#АссоциацияПЛТ
#АртельБуквыФрейдаЛакана
#СеминарПоляЛоранаАссуна
