Год назад, когда я еще не являлась студенткой, читала примерно в апреле-мае три повести Тургенева о любви («Ася», «Первая любовь» и «Вешние воды») и цикл Бунина «Темные аллеи». Все это, конечно же, было знакомо еще со школьной скамьи, но изрядно позабылось за 20 лет, и к поступлению требовалось «освежить» знания.
«Вешние воды» произвели после переосмысления неизгладимое впечатление, да и «Темные аллеи» я восприняла несколько иначе, чем когда-то: в 13-16 лет. Мастерство слова автора во взрослом возрасте можно уже оценить по достоинству, да и взгляд на смысл произведений тоже несколько иной. При прочтении «Темных аллей» и очень созвучной с ними вещи Бунина же «Митина любовь» не могла отделаться от ощущения, что в большинстве произведений этого цикла любовь воспринимается как насилие над личностью, а не как светлое чувство, делающее человека лучше. Единственным способом покончить с этой мукой главный герой часто видел только самоубийство. Жизнь казалась ему непреодолимым страданием, а смерть — избавлением.
«Она, эта боль, была так сильна, так нестерпима, что, не думая, что он делает, не сознавая, что из всего этого выйдет, страстно желая только одного — хоть на минуту избавиться от нее и не попасть опять в тот ужасный мир, где он провел весь день и где он только что был в самом ужасном и отвратном из всех земных снов, он нашарил и отодвинул ящик ночного столика, поймал холодный и тяжелый ком револьвера и, глубоко и радостно вздохнув, раскрыл рот и с силой, с наслаждением выстрелил».
Не буду давать никакой оценки, но выскажу мнение, что эти произведения предназначены скорей для взрослого читателя, а не для подростка с неокрепшей психикой, в которой и без того гормональные бури вызывают сильные эмоции. Тем не менее, «Темные аллеи» 20 лет назад изучались в школе и до сих пор могут быть включены в школьную программу. Что касается Тургенева, то чаще на уроках разбирают «Асю», реже — «Первую любовь», а еще реже, как внеклассное чтение, — «Вешние воды». Тем не менее, последнее произведение издавалось и издается в отдельных книгах и сборниках под маркировкой «Школьная библиотека». А это значит, что я не как филолог, а как мама могу купить это детям.
Повесть «Первая любовь» является автобиографичной и рассказывает об очень непростой ситуации, возникшей между отцом Тургенева и его молодой любовницей. Понятно, что история не является строго биографической, но, тем не менее, основа ее вполне реальна. В тексте нет ничего сверхъестественного или откровенно пошлого, но многие моменты являются, несомненно, чтением исключительно для взрослых. В тексте очень много явной эротики. Ее демонстрирует Зинаида, девушка свободных нравов, которая в отношениях со своими многочисленными поклонниками проявляет некоторую долю садизма, а с взрослым любовником его обратную сторону — мазохизм.
«Вдруг в глазах моих совершилось невероятное дело: отец внезапно поднял хлыст, которым сбивал пыль с полы своего сюртука, — и послышался резкий удар по этой обнаженной до локтя руке. Я едва удержался, чтобы не вскрикнуть, а Зинаида вздрогнула, молча посмотрела на моего отца и, медленно поднеся свою руку к губам, поцеловала заалевшийся на ней рубец. Отец швырнул в сторону хлыст и, торопливо взбежав на ступеньки крылечка, ворвался в дом...»
Повесть «Вешние воды» действительно рассказывает о чистой и светлой любви, но это чувство в произведении не единственное, и ключом к пониманию замысла является кульминация, которая расположена ближе к концу. Светлая и чистая любовь в повести — это отношения Дмитрия и Джеммы. Но это не единственная женщина, к которой у Дмитрия возникли чувства. И финальные главы этой повести — отнюдь не детское чтение.
В начале повести Дмитрий Санин показан нам уже на грани зрелости и старости. Мысли уводят героя в молодость, а крестик, как символ веры и любви, к воспоминаниям о прекрасной Джемме. В двадцать два года Дмитрий случайно встречает в Германии прекрасную девятнадцатилетнюю итальянку Джемму. Молодой человек оказался нечаянным свидетелем обморока ее брата и помог привести юношу в чувство. Даже по этому поступку видно, что Дмитрий — добрый, отзывчивый, глубоко порядочный человек. Он очарован внешностью итальянки. Девушка зовет его на ужин в знак благодарности за помощь, оказанную ее брату. Санин принимает предложение неохотно, потому что планирует отъезд в Берлин сегодня же, но в итоге соглашается. На вечере Дмитрий так сильно увлекся разговорами с семьей Джеммы, что опоздал на дилижанс и не смог уехать. Деньги на дилижанс были истрачены последние, и в ожидании денег на отъезд Санину пришлось задержаться во Франкфурте надолго.
По мере общения, Дмитрий начинает понимать, что не только прекрасная внешность Джеммы его привлекает. Девушка оказалась умной и доброй. У него возникает новое чувство к прекрасной итальянке. Санин понимает, что влюблен. Но девушка уже была обручена с другим: господином Клюбером. Мама Джеммы нашла выгодную партию для дочери, чтобы поддержать их небольшую кондитерскую в сложные времена. Клюбер был обеспеченным и подающим надежды на еще большее финансовое благополучие мужчиной. Дмитрий продолжает общаться с Джеммой как друг. Брат девушки, Эмиль, искренне полюбил его как родного. Спустя какое-то время Санин начинает понимать, что у Джеммы тоже появилось к нему чувство: об этом говорят намеки в ее словах и поведении. В этих мимолетных взглядах и красивых аллегориях видна ее натура, сильная, и в то же время чувствительная. Дмитрий радовался каждому новому дню общения с любимой, пусть даже им не суждено быть вместе. И это замечательное качество присуще тоже далеко не всем людям: уметь любить кого-то просто так, без расчета.
Перелом в отношениях Дмитрия и Джеммы происходит в Содене, куда они отправились вчетвером: Джемма с женихом, Эмиль и Санин. Девушке высказал неуважение пьяный офицер майницкого гарнизона. Немного забегая вперед, скажу, что с ним мы еще встретимся вновь в конце повести при очень странных обстоятельствах. Офицер после дерзких слов забирает цветок Джеммы и уносит на свой столик. Клюбер, бессильно ругаясь, не решается отстоять честь невесты. Санин же возвращает ей цветок и вызывает наглеца на дуэль. На дуэли офицер признает свою неправоту после двух неудачных выстрелов, и Санин уходит оттуда с чувством победителя.
После дуэли Джемма отказывается выходить замуж за Клюбера. Мать красавицы просит Дмитрия ее отговорить на основании того, что семье после расторжения помолвки будет не на что жить. Не буду подробно описывать эту часть повести, потому что особенной смысловой нагрузки она не несет, но скажу, что постепенно девушка расторгает помолвку: Дмитрий и Джемма становятся женихом и невестой. Мама девушки принимает Дмитрия, а Эмиль абсолютно счастлив, потому что ему никогда не нравился Клюбер. Семейным советом они решают, что молодой человек должен продать свои имения в России и вернуться с этими деньгами, чтобы жениться на Джемме и вложить их в общее семейное дело. Санин и Джемма пообещали друг другу преодолеть все сложности вместе.
«— А насчет того, что мама упомянула — помнишь? — о различии нашей веры, то вот!.. – Она схватила гранатовый крестик, висевший у ней на шее на тонком шнурке, сильно дернула и оборвала шнурок — и подала ему крестик. — Если я твоя, так и вера твоя — моя вера!»
Но, к сожалению, эту любовь разрушило очень скверное существо: женщина. Но тут скорее действовала не женщина, а дьяволица в женском обличье. Неожиданно Дмитрий встречает своего земляка, Ипполита Полозова. Эта встреча оказывается для него роковой...
Ипполит относительно недавно женился на красивой невесте с хорошим приданым. Сам мужчина был толстым, инфантильным и совершенно ничем не мог бы очаровать такую женщину. Это очень удивило Санина. Полозов объяснил приятелю, что он удобен своей жене... Дмитрий узнает у Ипполита, может ли его богатая жена Марья Николаевна купить его имение в России, находясь в Германии. Ведь при удачной сделке ему не нужно уезжать и разлучаться с Джеммой.
«Санин понял настроение своего приятеля и потому не стал обременять его вопросами; ограничился лишь самым необходимым; узнал, что он два года состоял на службе (в уланах! то-то, чай, хорош был в коротком-то мундирчике!), три года тому назад женился — и вот уже второй год находится за границей с женой, «которая теперь от чего-то лечится в Висбадене», — а там отправляется в Париж. С своей стороны, Санин также мало распространялся о своей прошедшей жизни, о своих планах; он прямо приступил к главному — то есть заговорил о своем намерении продать имение».
Изначально Полозова не произвела на Санина никакого особенного впечатления. Он сохранял ясность ума и мог критически оценивать ее действия.
«Его душа до того была наполнена Джеммой, что все другие женщины уже не имели для него никакого значения: он едва замечал их; и на этот раз он ограничился только тем, что подумал: «Да, правду говорили мне: эта барыня хоть куда!»».
Поведение женщины даже по современным меркам являлось бы излишне развязным, а по тем временам тем более. Она задавала Дмитрию вопросы о невесте и периодически нарушала его интимную зону: то прикосновениями в виде рукопожатия, в котором не было никакой необходимости, то постукивая руками по его одежде, то какими-то улыбками. Дмитрий счел это попыткой наладить контакт, чтобы выгодно купить имение, и стал «играть» по ее правилам, а зря... Марья Николаевна просит Санина остаться на два дня, чтобы решить вопрос с продажей имения не спеша. За эти два дня жизнь Дмитрия в корне меняется.
На следующий день Санин написал письмо Джемме и назначил свидание через три дня. Полозова попросила Дмитрия составить ей компанию на прогулке, и как минимум две фразы могли бы навести его на правильные мысли о том, что надо бы ему бежать, пока не поздно, потому что сознание его еще не было затуманено.
Одну фразу она крикнула какому-то брюнету: «Comte, vous savez, il ne faut pas venir me voir — ni aujourd'hui, ni demain» (Знаете, граф, ни сегодня, ни завтра ко мне нельзя приходить). Вторая была и того откровеннее: «Это? Один французик — их здесь много вертится... За мной ухаживает — тоже». Меня бы на его месте последнее слово очень смутило.
Потом они вернулись домой. Полозов уже проснулся, и за кофе Дмитрий слышит интересный, наводящий на мысли диалог.
« — Что это вы сегодня так расскакались, Марья Николаевна? — проговорил он вполголоса.
— А не ваше дело, Ипполит Сидорыч! Звони! Дмитрий Павлович, садитесь — и пейте кофе во второй раз! Ах, как весело приказывать! Другого удовольствия на свете нет!
— Когда слушаются, — проворчал опять супруг.
— Именно, когда слушаются! Оттого-то мне и весело. Особенно с тобою. Не правда ли, пышка? А вот и кофе».
На вечер Полозова зовет Дмитрия посетить театр без мужа, потому что он там спит. Предварительно днем она уточнила, чем Санин интересуется, и он ответил — искусством. А сейчас женщина попросила основательно описать имение, которое он планировал ей продать. Марья Николаевна подробно обо всем разузнала, согласилась с ценой, но напомнила о двух днях сроку на раздумье. Санин возвращается домой уже с отчасти помраченным сознанием.
«Еще одно его смущало, его сердило: он с любовью, с умилением, с благодарным восторгом думал о Джемме, о жизни с нею вдвоем, о счастии, которое его ожидало в будущем, — и между тем эта странная женщина, эта госпожа Полозова неотступно носилась... нет! не носилась — торчала... так именно, с особым злорадством выразился Санин – торчала перед его глазами».
Вечером молодой человек приходит к Полозовой и застает там двух немцев, с одним из которых он бился на дуэли. Она настойчиво выгоняет мужчин, которые общаются с ней очень подобострастно и упорно не хотят уходить. Они садятся обедать. За этим обедом Дмитрий узнает, что пара заключила пари, но не хочет ему сообщать, какое именно. Полозова с Саниным отправляются в театр, где она целый вечер занимает его разговорами о жизни. На вечере Марья Николаевна объясняет причину своего брака: муж дает ей полную свободу. Она спокойно и без стеснения несколько раз берет Санина за руку... После выхода из театра они видят снова бывшего дуэлянта, а Полозова уже очень откровенно обозначает свою позицию в диалоге. А потом в карете она быстро целует его в щеку.
« — Чему вы смеетесь? — полюбопытствовал Санин.
— Ах, извините меня, пожалуйста... но мне пришло в голову, что если Дöнгоф с вами опять будет стреляться... из-за меня... Не чудеса ли это?
— А вы с ним очень коротко знакомы? — спросил Санин.
— С ним? С этим мальчиком? Он у меня на побегушках. Вы не беспокойтесь!»
На следующий день Полозова позвала Санина на конную прогулку, после которой планировалось совершить сделку купли-продажи. Но этой сделке не суждено было состояться...
На конной прогулке Марья Николаевна ведет себя весело и очень раскованно. Постепенно они перемещаются в глубь леса, и Полозова задает Санину очень нестандартный вопрос.
« — Санин, вы умеете забывать?
Санину вспомнилось вчерашнее... в карете.
— Что это — вопрос... или упрек?
— Я отроду никого и ни в чем не упрекала. А в присуху вы верите?
— Как?
— В присуху — знаете, о чем у нас в песнях поется. В простонародных русских песнях?
— А! Вы вот о чем говорите... — протянул Санин.
— Да, об этом. Я верю... и вы поверите.
— Присуха... колдовство... — повторил Санин. — Всё на свете возможно. Прежде я не верил, а теперь верю. Я себя не узнаю».
Что случилось дальше, думаю, многим уже очевидно. Но для понимания нюансов стоит привести цитату.
« – Вы — домой? — спросил он неверным голосом.
— Домой?? — отвечала она с расстановкой и подобрала поводья.
— Ступайте за мной, — приказала она почти грубо.
Она выехала на дорогу и, минуя красный крест, опустилась в лощину, добралась до перекрестка, повернула направо, опять в гору... Она, очевидно, знала, куда держала путь — и шел этот путь всё в глубь да в глубь леса. Она ничего не говорила, не оглядывалась; она повелительно двигалась вперед — и он послушно и покорно следовал за нею, без искры воли в замиравшем сердце. Дождик начал накрапывать. Она ускорила ход своей лошади — и он не отставал от нее. Наконец, сквозь темную зелень еловых кустов, из-под навеса серой скалы, глянула на него убогая караулка, с низкой дверью в плетеной стене... Марья Николаевна заставила лошадь продраться сквозь кусты, спрыгнула с нее — и, очутившись вдруг у входа караулки, обернулась к Санину и шепнула: Эней?»
Через четыре часа они вернулись в гостиницу, и Полозов узнал, что проиграл пари. Предметом спора был Санин. Мужчина надеялся, что истинная любовь помешает превратить Дмитрия в очередного раба его демонической супруги, но он ошибся. Перед такими чарами оказалось бессильно даже истинное чувство.
Предупреждая заранее комментарии, что Тургенев — реалист и не надо искать магию там, где ее нет, предлагаю заранее уважаемым оппонентам ознакомиться с его произведениями на магические темы, особенно с новеллой «Клара Милич». Она очень созвучна с «Вешними водами»: там описано тоже насилие женщины над мужчиной, но история имеет несколько иную специфику. Магия и там стоит не на последнем месте! Иные скажут другое: «Чего тут выискивать? Обычная дама легкого поведения, соблазнительница, таких много в виде любовниц, с ними мужья женам изменяют». Но это правда лишь отчасти.
У Л.Н. Толстого есть повесть «Дьявол», где изображена именно такая разбитная крестьянка, излучающая сексуальную безудержную энергию. Главный герой, помещик, наряду со многими крестьянами ее вожделеет и вступает с ней в половую связь. Но крестьянка абсолютно ничего не делает для того, чтобы привлечь мужчин специально, да и желания властвовать над ними у нее нет. Женщина просто не ограничивает себя в связях и все! Она и есть та самая разбитная любовница, с которой не менее разбитные мужья изменяют женам. Чистый секс без насилия и дьявольщины! Но у Толстого наоборот обычному половому влечению приписаны черты дьявольщины, которой там нет и не было! Главный герой отрицает свою распутную природу и пытается все свалить на женщину подобной же природы. Он не может быть распутным сам по себе, его дьявол в юбке попутал! Обычная половая распущенность: ни добавить, ни убавить. Живи и принимай все как есть, ну или смиряй себя, а уж потом женись! Но герой сам себе навредил необдуманной женитьбой, что и привело к трагедии. Такому типу мужчин, как он, брак не нужен, гуляй себе в радость и никого не мучь, в том числе себя самого. А он решил стать моралистом — в итоге убийство...
Но вернемся к Санину. Умный, добрый, порядочный мужчина, который действительно любил свою красавицу-невесту, изменяет ей с замужней женщиной, теряя все! Мало того, что он изменяет, он становится ее рабом, одним из многочисленных рабов, помеченных железным кольцом их госпожи. Офицер, с которым он бился на дуэли за честь Джеммы, тоже входил в это число.
« — Я еду туда, где будешь ты, — и буду с тобой, пока ты меня не прогонишь, — отвечал он с отчаянием и припал к рукам своей властительницы.
Она высвободила их, положила их ему на голову и всеми десятью пальцами схватила его волосы. Она медленно перебирала и крутила эти безответные волосы, сама вся выпрямилась, на губах змеилось торжество — а глаза, широкие и светлые до белизны, выражали одну безжалостную тупость и сытость победы. У ястреба, который когтит пойманную птицу, такие бывают глаза».
В произведении, которое, на первый взгляд, является типичной реалистической повестью про любовь и измену, содержится вот такой очень взрослый и неоднозначный фрагмент. Стоит ли это читать до восемнадцати лет — пусть каждый делает вывод самостоятельно. Кульминацией повести является сексуальное насилие дьяволицы над нормальным, порядочным мужчиной, а затем следует его полное порабощение на несколько лет. Она ломает судьбу нескольких людей и наслаждается чужим страданием! Женщина, однозначно, имеет либо очень развитые магические способности, либо связи с темной силой. Любому думающему человеку это очевидно. И использует она эти силы отнюдь не во благо.
По этой причине многие очень не любят «Мастера и Маргариту» Булгакова. Но там женщина, имея отчасти ведьмину природу, абсолютно не пытается творить зло, и лишь тоска по любимому вызывает в ней отчаяние, которое проявляет эту природу. Но даже в облике ведьмы Маргарита успокаивает плачущего чужого ребенка и спасает страдалицу Фриду, жертвуя своим единственным желанием и рискуя потерять любимого навсегда из-за сострадания! То есть суть человека не всегда заключена в его обличье или способностях, с которыми он пришел на этот свет с полного ведома Господа. Главный вопрос — как он свои «дары» употребит: во зло или во благо. Ну, или вовсе от них откажется.
Финал повести является «светлым». Санин узнает из письма, что Джемма не жалеет о расторжении помолвки и вышла замуж за прекрасного человека, которого она полюбила. А Клюбер, как стало известно Дмитрию, закончил свою жизнь в тюрьме. Потому, хоть и косвенно, но благодаря Санину, жизнь Джеммы сложилась хорошо. Зато сам герой больше не смог полюбить!
На основании вышеизложенного хочу сказать, что в случае введения во внеклассное чтение таких спорных произведений учителю придется отвечать на очень непростые вопросы учащихся. А с точки зрения здравого смысла вполне хватит школьникам и «безобидной» «Аси». Даже «Первую любовь» не так уж просто разбирать с детьми, а «Вешние воды» так и того сложнее.