Введение Вопрос о субъектности животного в контексте производства вербальных (или квази-вербальных) текстов впервые был поднят постструктуралистами на материале наблюдений за птицами. Однако, как справедливо замечает Лотман, «кошка в культуре — это особый семиотический оператор». В отличие от собаки, чей дискурс сводится к денотативной императивности («Гав!», означающее «Чужой!»), кошачья коммуникация суггестивна и, как мы дерзнем предположить, литературоцентрична. 1. Феномен «текста-на-мягком»: следы как экфрасис Первый и самый очевидный аргумент в пользу кошачьего литературного дара — это не письмо, но пальмпсест. Кот, передвигаясь по клавиатуре («белая» литература) или рукописи («серая» литература), оставляет не случайные знаки, а фигуру молчания.
С точки зрения филологической герменевтики, отпечаток лапы («^» или «[]») есть не что иное, как архаическая идеограмма, знак тотального отрицания написанного человеком. Как писал Барт, «смерть автора» — здесь этот тезис обретает онтологиче