Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Катехизис и Катарсис

Туркмены, чуваши и дагестанцы — гости с Крайнего Севера?

В анналах музея «Красная Пресня» нашлось интересное свидетельство раннесоветского политического языка. В номере органа Краснопресненского райкома РКП(б) от 12 октября 1923 года описывается приём рабочими районами «экскурсантов» с Крайнего Севера. Особенно отмечено студенчество коми-народа. Заметка посвящена не только взаимным разговорам северян и краснопресненцев. Характерно внимание и на главное внешнеполитическое событие тех дней: нарастание революции в Германии. Собрание приняло пожелание успехов немцам. Но там, к сожалению, в конце октября 1923 года движение проиграло. Интересно и восприятие в заметке народов отдаленных регионов СССР. Они плохо понимают по-русски, эти многоязычные гости. Но на всех своих языках они уже тянутся к истине: Красная Армия, Ленин, Троцкий. Занятно, что в лексиконе 1923-го года «экскурсанты» принесли благодарность партии и «вождям» — Ленину и Троцкому. Из этнографии любопытно, что в перечень народов крайнего Севера попали туркмены, чуваши и дагестанцы. Ещ

В анналах музея «Красная Пресня» нашлось интересное свидетельство раннесоветского политического языка. В номере органа Краснопресненского райкома РКП(б) от 12 октября 1923 года описывается приём рабочими районами «экскурсантов» с Крайнего Севера. Особенно отмечено студенчество коми-народа.

Заметка посвящена не только взаимным разговорам северян и краснопресненцев. Характерно внимание и на главное внешнеполитическое событие тех дней: нарастание революции в Германии. Собрание приняло пожелание успехов немцам. Но там, к сожалению, в конце октября 1923 года движение проиграло.

Интересно и восприятие в заметке народов отдаленных регионов СССР. Они плохо понимают по-русски, эти многоязычные гости. Но на всех своих языках они уже тянутся к истине: Красная Армия, Ленин, Троцкий. Занятно, что в лексиконе 1923-го года «экскурсанты» принесли благодарность партии и «вождям» — Ленину и Троцкому.

Из этнографии любопытно, что в перечень народов крайнего Севера попали туркмены, чуваши и дагестанцы. Ещё любопытно, что последние представлены конкретным стереотипом — веселая кавказская музыка. В целом же гости из полуночных стран ссылаются на дикость и отсталость их земель, но вместе с тем и на их будущие богатства. Данные блага предлагается реализовывать посредством «русской техники» и шефской помощи «московских рабочих». Так видится в заметке основа подлинного интернационализма. Сблизимся все в братской любви!

Зыряне (коми) и вотяки (удмурты) в традиционной одежде, 1862 год
Зыряне (коми) и вотяки (удмурты) в традиционной одежде, 1862 год

Источник: Сближение Коминарода с Красной Пресней // Красная Пресня. 1923. 12 октября. С. 4.

Историк на Полставочки