Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Мы сегодня задыхаемся от комфорта - полные шкафы одежды, но нам всё мало. Прот. Андрей Ткачев

В одной из глав Деяний апостолов Пётр исцеляет расслабленного, который никогда не ходил. А чуть позже, в городе Иоппия (Яффа), он воскрешает ученицу Тавифу — женщину, которая шила одежды для бедных. Христос сказал девочке «талифа куми» — «козочка, встань». И она встала. Почему это так важно? Посмотрите, как на разных языках говорят о Пасхе. На иврите, арамейском, арабском — везде не «воскрес» в смысле «ожил из мёртвых», а именно «встал», «поднялся». На иврите: «Машиах кам» — Христос встал. И вы отвечаете: «Беэмет кам» — воистину встал. Смерть положила Его, а Он просто встал, как от сна. Даже в русском языке есть родственное слово «вскреснуть» от «кресало» — высекать искру. Искра вспыхнула. На том самом языке, на котором Христос сказал «талифа куми», Он победил смерть одним Своим вставанием. Апостолы творили удивительные чудеса: падали оковы, выходили ангелы, исцелялись безнадёжные. Они жили в крайней простоте: чтобы набрать воды, нужно было сходить с кувшином к колодцу, постирать — вр

Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном.


В одной из глав Деяний апостолов Пётр исцеляет расслабленного, который никогда не ходил. А чуть позже, в городе Иоппия (Яффа), он воскрешает ученицу Тавифу — женщину, которая шила одежды для бедных. Христос сказал девочке «талифа куми» — «козочка, встань». И она встала.

Почему это так важно? Посмотрите, как на разных языках говорят о Пасхе. На иврите, арамейском, арабском — везде не «воскрес» в смысле «ожил из мёртвых», а именно «встал», «поднялся». На иврите: «Машиах кам» — Христос встал. И вы отвечаете: «Беэмет кам» — воистину встал. Смерть положила Его, а Он просто встал, как от сна. Даже в русском языке есть родственное слово «вскреснуть» от «кресало» — высекать искру. Искра вспыхнула. На том самом языке, на котором Христос сказал «талифа куми», Он победил смерть одним Своим вставанием.

Апостолы творили удивительные чудеса: падали оковы, выходили ангелы, исцелялись безнадёжные. Они жили в крайней простоте: чтобы набрать воды, нужно было сходить с кувшином к колодцу, постирать — вручную, без горячей воды. А мы сегодня задыхаемся от комфорта: полные шкафы одежды, но нам всё мало. Люди стали кислыми, недовольными, хотя живут в невероятном комфорте. Это страшный грех — неблагодарность.

Послушайте, что говорит Апокалипсис: «Блаженны мёртвые, умирающие в Господе… они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними». Ваши дела пойдут за вами, как вагоны за паровозом. Они будут свидетельствовать за вас или против вас. Что ты построил, что разрушил? Иконы часто изображают святых с тем, что они сделали. Князь — с храмом, врач-хирург — с хирургическими инструментами, святая Мария Магдалина — с яйцом, проповедующим воскресение. У каждого в руках будет нечто. Что будет в твоих руках, когда ты предстанешь перед Господом?

Но есть важнейшее условие. Когда делаешь добро — скрывай его ото всех, даже от самого себя. Пусть левая рука не знает, что делает правая. Похвалился — потерял награду. Разболтал — убил доброе дело перед Богом. Многие так: «А я в монастырь ездила, а я у старца была, а мы больным помогли…» Всё это пустые слова, за которые Господь не наградит.

Делай добро ради Христа, тайно. Не рассказывай даже маме и друзьям, разве что духовнику для совета. А лучше начинай копить добрые дела за душой сегодня. Богатейте добрыми делами втайне, чтобы в день смерти за тобой пришло как можно больше доброго. И чтобы Жених Христос встретил тебя не с пустыми руками, а с делами, которые сами скажут: «Господи, этот человек любил Тебя и ближних». Аминь.

Протоиерей Андрей Ткачев