Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Часть 2: Вера, желание и воля Бога

Психологи и религия Сколько психологов, столько и мнений о том, что есть религия. Некоторые к этому относятся предвзято, у некоторых есть токсичные взгляды. Некоторые, наоборот, расположены и оперируют духовным знанием, Библией. Я тоже зачастую опираюсь на те смыслы, которые в Библии подчёркнуты. «Нет пророков в своём отечестве». В этом заключается суть сепарации и выхода из родительского гнезда. И это очень хорошо одной фразой религиозно описывается. Иисус со своими учениками ходил по деревням, в свою деревню не пошёл. Ученики спросили почему. Он говорит: «Там я для них до сих пор плотник. Они не воспримут меня как пророка». Что такое Бог, если ты не веришь в него? Что такое Бог, если ты не хочешь следовать догмам, как не следовал им Ницше, как не следовал им Юнг? У того и другого отцы были священниками. Таким же догмам не следовали многие знаменитые терапевты, психоаналитики. На что же они опирались? Они думали приблизительно так: «Если Бога там нет — может быть, его вообще нет. Но е

Психологи и религия

Сколько психологов, столько и мнений о том, что есть религия. Некоторые к этому относятся предвзято, у некоторых есть токсичные взгляды. Некоторые, наоборот, расположены и оперируют духовным знанием, Библией. Я тоже зачастую опираюсь на те смыслы, которые в Библии подчёркнуты.

«Нет пророков в своём отечестве». В этом заключается суть сепарации и выхода из родительского гнезда. И это очень хорошо одной фразой религиозно описывается. Иисус со своими учениками ходил по деревням, в свою деревню не пошёл. Ученики спросили почему. Он говорит: «Там я для них до сих пор плотник. Они не воспримут меня как пророка».

Что такое Бог, если ты не веришь в него?

Что такое Бог, если ты не хочешь следовать догмам, как не следовал им Ницше, как не следовал им Юнг? У того и другого отцы были священниками. Таким же догмам не следовали многие знаменитые терапевты, психоаналитики. На что же они опирались?

Они думали приблизительно так: «Если Бога там нет — может быть, его вообще нет. Но если он есть, то чего он хочет? Попробую-ка я поставить себя на его место. Он создал этот мир, и я вот тут мучаюсь».

Человек думает о Боге, поэтому он мучается. Просто так о Боге не задумываются. Как правило, в результате страданий задумываются о наличии или отсутствии Бога и о смысле жизни.

«Я тут мучусь, что же хочет Бог от меня? Он, наверное, не хотел бы, чтобы я мучился. Но как мне не мучиться? Наверное, надо быть счастливым и радостным. Но я не хочу быть счастливым. Я выбираю мучиться». Как-то так случилось. А что же я хочу?

Человек начинает задумываться о том, чего он хочет на самом деле. А потом понимает, что его желания — не его. Они просто звучат в нём.

Но чтобы до этого дорасти, надо проделать большой путь — психоаналитический, путь саморазвития и очищения от старых проблем, догм, установок, комплексов, программ.

Желания и воля Бога

В этот момент человек замечает, что все желания в нём как бы не его, а он является лишь наблюдателем того, как эти желания всплывают. А желания эти — Божьи.

В этот момент человек начинает подозревать, что он — лишь сцена, на которой разыгрываются желания, а не их автор: он учится быть наблюдателем, а не тождественным своим импульсам. И здесь он приближается к тому, о чем говорил Ницше: после «смерти Бога» место божественных заповедей занимает суверенный внутренний закон — не навязанный извне, а выстраданный и выбранный самим человеком. Этот внутренний кодекс, рожденный из ясного глаза свидетеля, и есть то, что Ницше назвал «волей к власти» над самим собой, или, в более привычном звучании, путем к сверхчеловеку, который сам становится творцом своих ценностей

После длительной работы над собой, после ведения терапевтических записей, дневника самоанализа, когда вы освободитесь от множества внутренних догм и обязательств, вы встанете перед вопросом: «А чего я хочу?»

Когда вы научитесь это понимать и реализовывать в жизни, ваша жизнь колоссально изменится. Она станет творческим актом. Вам не будет скучно. Это будет тот самый архетип Трикстера — игра, прекрасно.

И тогда начнёт возникать понимание, что вы лишь свидетель этой игры. И ваша задача — быть как можно чище от всего привитого с детства, чтобы лучше чувствовать эту... волю Божью в себе.

Воля Бога в вас — это ваше истинное желание. И это и есть желание Его для вас. Ваше счастье.

Итог

С точки зрения психологии, Бог — это наше умение жить счастливо. И это касается и религии, и религиозного догматизма, и мистицизма. Мы учимся и стремимся к счастью — а это и есть психологическая самореализация, психологическая аутентичность.

Психологи прибегают к духовным практикам, учениям, письменам. Знаменитые психологи опирались на мифологию, философию, религию. Всё это было изучено, и из этого создалось психологическое знание. Не без духовности.

Духовность — составляющая нашей жизни. Как-то товарищ сказал: «Всё хорошо у меня в жизни, только нет времени на духовную жизнь». А Ошо сказал: «Твоя жизнь, вот какая она есть — она и есть духовная. Какая бы она ни была».

Желаю вам умения понимать, чего вы хотите, с разных сторон смотреть на то, чего вам не хватает для комфорта и счастья именно сейчас. Желаю убирать лишнее из жизни, чтобы она была более осмысленна и насыщена. Желаю больше творчества.

Аналитические сеансы с Александром Родиным — там, где тень встречается со светом.

Вацап Телеграмм

Автор: Александр Родин
Психолог, Кризис-психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru