Есть у меня знакомый иеромонах отец N. Он меня просил его не называть, если мне вздумается что-то написать.
Отец N. характеризуется тем, что не любит психологов и при этом хорошо относится ко мне. Но надеется, что я все таки перейду на какую- то церковную деятельность и заброшу психологию.)) Я его в этих вопросах фрустрирую, если говорить психологическим языком. При этом мы нежно друг друга любим.
Потому, что главное для нас Христос, а остальное детали. И даже хорошо, что мы разные, потому, что таланты у людей разные и все всегда индивидуально. И не надо пытаться повторить путь другого.
Он очень серьезно относится к теме послушания и считает, что через него лежит путь к Богу, в том числе и у мирян.
С моей точки зрения миряне живут по совету, а вот монахи уже по послушанию. Я считаю, что то, что в монастыре часть монашеского делания и подчинение своей воли воле Божией через послушание, у мирян превращается в перекладывание ответственности за свою жизнь на духовника. Мы это иногда обсуждаем и немного спорим.
Он именно из тех монахов, которые по послушанию могут сажать виноград в камни, как его благословили, что он и делал, когда был на Афоне. И что удивительно этот виноград вырос.
Так вот про чудеса. Рассказал он следующее:
Был он послушником в одном из монастырей. И дали ему послушание картошку перебирать. Приходит он туда и видит, что привезли пару грузовиков картошки, а перебирает он один. Ну послушание то дали, он и начал перебирать. И вдруг видит он он, что картошка вся светится золотым светом. И молится ему стало так легко и хорошо...
Знаете, что он сделал?
Встал и ушел, потому, что так можно в прелесть впасть. А это не здоровое состояние.
Наверное это и есть инструкция по отношению к чудесам в православии.