Ментальные факторы. Часть 2. Благие
Продолжая ознакомление с ментальными факторами переходим к благим. Их развитие ведёт к обретению положительной кармы и преодолении неблагой.
Одиннадцать благих ментальных факторов
1. Вера (ṡraddhā)
Доверие к благому, интерес к благодетели и мудрости. Без него человек будет поражён скепсисом и цинизмом.
2. Стыд (hrī)
Удерживает от не благих поступков из-за самоуважения.
3. Совестливость (apatrāpya)
Помогает удерживаться от негативных деяний из уважения к другим. Без факторов стыда и совестливости невозможна совершенная моральная дисциплина.
4. Непривязанность (alobha)
Свобода от жадности и цепляния к объектам. Без него это алчность.
5. Безгневность (adveṣa)
Доброжелательность, дружелюбие, любящая доброта. Активная свобода от гнева по отношению к 3 объектам: Преступникам или обидчикам, страданию. причине страдания (шипу, яду).
6. Не-заблуждение (amoha)
Ясность ума, основа для мудрости. Без него человек находится в заблуждении относительно реальности.
7. Усердие (vīrya)
Радостное и непрерывное усилие в совершении добродетели, протвиоядие от лени.
8. Податливость (praṡrabdhi)
Гибкость ума и тела. Состояние спокойной ясности и лёгкости, делающее ум податливым для сосредоточения и благих действий, таких как медитация.
9. Осмотрительность (apramāda)
Бдительность, невозмутимая осознанность. Постоянная внимательность и осторожность, охраняющие ум от омрачений. Фундамент для роста всех благих качеств.
10. Равностность (upekṣā)
Невозмутимость, психическое равновесие, свобода от захваченности крайностями «нравится/не нравится». Без неё ум подчиняется влечению и отвращению.
11. Непричинение вреда (ahiṁsā/avihiṃsā)
Активное сострадание, воздержание от вредоносных действий телом, речью и умом.
Можно сказать, что неблагие факторы (о которых речь пойдёт дальше), возникают безусильно, быстро становятся автоматическими. Например, реагировать раздражением на замечание или неприятность гораздо проще, чем проявить сдержанность. Взращивание благих же требует усилия и осознанности, пока они не станут естественными.