Выбор материализма Марксом был обусловлен мессианским характером марксизма.
Рай – это идеальный мир для рабов.
Коммунизм – это идеальный мир для рабочих.
Чтобы достоверно заменить рай на коммунизм, Карлу Марксу и понадобился архаичный материализм.
В итоге получилось не очень. Как было показано, материализм вовсе не мешает надстраивать волевым актом веры над миром материальным сверхмир идеалистического Всевышнего. И тут не спасает публицистический задор про религию как опиум для народа. Впрочем, на этапе острой борьбы трудовых классов за свои права материалистический пафос вполне себе работал.
Вспомним середину 19-го века. Тогда буржуазия и пролетариат начинали свою битву за деньги и власть. Философия тут выступала в качестве оружия в борьбе классов.
Маркс взял на себя роль социального реформатора. Он разрабатывал идеологию для трудящихся в борьбе за их права. Вот и философию он выбрал исходя из целей не познания мира, а его преобразования.
Маркс этого и не скрывал. Мол, философы пытались объяснить, познать мир, а надо его перестроить.
Изменить мир можно лишь популярным у масс учением. Мессианским. Мессианство же предполагает обещание идеального мира. Иначе это не работает.
Так возникала идея с заменой рая на коммунизм. А если строить земной рай, то и философия учения должна быть максимально приземленной, то есть материалистичной.
Но тут возникает интереснейший вопрос. Каким образом Марксу удалось архаичное, устаревшее мировоззрение сделать побеждающим и популярным?
Разберемся! Тут есть чему поучиться.
Казалось, что во времена Маркса время материализма давно прошло. Уже тогда материализм был дофилософским, архаичным мировоззрением.
Напомню, Локк еще в 17-м веке окончательно доказал, что органы чувств субъективны. К конце Просвещения Кант доказал, что и мышление субъективно.
Все! Это был исторический конец материализма. Ведь материализм есть иллюзорная вера обыденного мышления в объективное познание мира. Для поиска смыслов и истин материализм не годится. Зато для борьбы за материальные блага архаичное мировоззрение пригодилось, да еще как. Материализм в принципе на это и заточен.
Мир Бога материализм заменяет на мир природы, материи. Дух меняет на камень. Отныне законы природы царят в мире, а не законы божественные.
Причем разум в материализме объективно отражает материю и объективно ее познает. Наивно, разумеется, с точки зрения философии, но для строителей пирамид самое то.
Вот и двести лет тому назад история резко развернулась к освоению мира материального.
И сразу в дело философии вмешались исторические потребности.
Буржуазия в 19-м веке активно добивала Средневековье. На арену борьбы уже выходил и рабочий класс. Он был союзником буржуазии в ее борьбе с феодализмом.
В те годы Маркс как идеолог трудящихся и отправился в храм философии, чтобы подобрать для угнетенного класса подходящее мировоззрение.
А храм философии - это и есть магазин мировоззрений. Прекрасные статуи, бюсты гениальных мыслителей.
Но все сложно, заумно.
Подумал Маркс и подобрал с земли булыжник материализма. Так Маркс нашел философское оружие пролетариата.
Материализм прост. Построен на очевидностях. Да, эти очевидности иллюзорны, они подобны вращению Солнца, но попробуй еще с ними поспорь.
Идеальное мировоззрение для трудящихся было найдено.
Но это еще не все!
Фокус не прошел бы, но Маркс придумал к материализму гениальную добавку.
Он добавил к архаичному мировоззрению диалектику Гегеля. И таким образом сделал диалектический материализм приемлемым и для интеллектуалов.
Материализм - это булыжник очевидности в сверкающей оправе диалектики.
Материализм - это каменный истукан в золотой короне от Гегеля.
Гениальный симбиоз! И он сработал.
Людей несведущих в философии материализм покорил своими "очевидностями" объективного познания мира. Специалистов-философов диамат очаровал сложностями диалектики.
Но и это еще не все.
В 19-м веке начинался научно-технический прогресс.
Классическая наука есть чистый материализм. Ведь она про объективное познание законов материи.
Так что для ученых и инженеров материализм также оказался идеальным взглядом на мир.
В итоге придумка Маркса победила! Он сочинил для целой эпохи оптимальное мировоззрение. Пусть и иллюзорное. Но ведь победителей не судят. Как говорил Лев Толстой, любое великое дело творится энергией заблуждений. А Наполеон добавлял: "Только успех делает человека великим".
Так что Маркса можно поздравить. У него получилось! И все потому, что основатель марксизма подобрал для эпохи и трудового класса оптимальное мировоззрение и нужную веру.
Запомним победное сочетание. Философия по потребностям времени плюс исторически правильная вера, вот два источника успеха. Картина мира + мечта-идея. Разум и душа. Только так творятся цивилизации.
Ныне перед мыслителями встали те же задачи, что некогда решал Карл Маркс. Прежняя эра завершена. Требуется сотворить новую веру в эпоху безверия.
Вот и разберемся, на каком фундаменте, на каком камне можно воздвигнуть храм сверхновой веры.
Шестая глава книги «Бога нет – гениальное доказательство». Вся книга в одноименной подборке.