Аве, товарищи!
Близится вечер, завтра воскресенье, утомился маленько, а дочки занялись своими важными делами, так что я просто грущу и решил поговорить. Выбрал некоторые вопросы из комментариев, на которые отвечу.
На самом деле их больше, на некоторые даже Оса сама начала отвечать. Их оставлю на потом, тем более, что Осиные ответы нужно завершить уже самому.
Гороскоп
«Спасибо. Ещё у Осы хотела спросить кто она по гороскопу, но т.к. она всегда была против сообщений личного характера, не стала спрашивать. Крок, раз уж Вы так приоткрылись, может напишете?»
Гороскоп Осы не открою, потому что это сужает окно поисков в 12 раз, как минимум. Если дать и восточный и зодиакальный – то до 144 раз.
Но кое-что на эту тему скажу.
Некогда, заинтересовавшись астрологией, мы в итоге пришли к выводу, что это таким образом оформленная форма лести. В самом деле, какой знак ни возьми – попадешь в героя, богиню или просто «яркую, креативную личность».
Откуда же берутся те люди, которых мы видим на каждом шагу?
Особенно интересовали те, кто способен, скажем, совершать коллективные ска́чки под незатейливые кричалки. Что за тайный знак в них прописан? Впоследствии, познакомившись с многими такими "политическими легкоатлетами", стало ясно, что нет такого знака, который нельзя бы превратить в ячейку стада.
Так же действует мода, пиар и пр.
Но еще раньше мы свели знакомство с одним знатоком классического оккультизма, образованнейшим человеком и тотальным умницей, который объяснил, что нынешняя астропсихология – детище новейшего времени и к классической имеет опосредованное отношение.
Он же поведал, что если уже определять «знаки», то другим методом и их должно быть не меньше 360.
Интересно было и то, что, по его словам, на таких людей как он или мы с Осой – т. е. на тех, кто много над собой работал, гороскопы не распространяются. Может, в самом раннем возрасте, но чем дальше – тем меньше будет сходства.
Гороскопы личности он считал порабощающей системой и хорошо это аргументировал, согласившись в том, что человек должен уйти от них на свободу, как должен перерасти влияние общества, эпохи, тусовки и прочего.
И вот недавно, прочитав Ваш вопрос, я вечером стоял на балконе, пил какую-то траву и по привычке беседовал с Осой – где мысленно, а где вслух. Прикинули, на какой знак она походит. Оказалось, что на 10 из 12. Не попадал только в Тельца и Козерога. Все остальные – в значительной степени. Восточный гороскоп трогать не стали.
Поэтому говорить, под каким зодиакальным знаком она родилась, смысла точно нет: под другим она бы смотрелась примерно так же.
Беседы о смерти
«Очень впечатлило, что вы с Осой много разговаривали о смерти и даже с дочками эту тему обсуждали.
Мне самой иногда хотелось поговорить об этом, но сама начать разговор не имела морального права (муж был неизлечимо болен), а сам он разговор так и не начал.
Дети (уже взрослые) при попытке начать такой разговор пытаются быстрее сменить тему.
Почему-то в нашем обществе существует негласный запрет на обсуждение темы смерти (разве только в кругах верующих). Как будто – нет разговора, значит, не будет и смерти.»
Да, полностью с Вами согласен. В нашем западном обществе смерть стали вытеснять на задворки восприятия примерно с эпохи Возрождения. Потихонечку, но процесс пошел и уже зашёл неведомо куда. Между тем, вопрос из числа наиважнейших.
Жить и не поднять вопрос смерти – что бежать, не признавая финишной черты. Видимая или вынужденная, но она будет. Осознание финиша необходимо, чтобы осознать, как, куда и зачем ты бежишь.
Мы всегда считали Смерть – Силой перемен, вернее, одним из ее проявлений и отрицать смерть – то же самое, что отрицать динамику бытия, в котором постоянно что-то тем или иным образом умирает.
Нам эти разговоры дались без труда. Дочерям – тяжело, потому что срывались на слезы. Но потом и они худо-бедно свыклись с такими родителями и даже извлекли из этих бесед какую-то пользу.
Для нас же с Осой пользы было намного больше, потому что осознание смерти влечет за собой понимание изменчивости бытия и избавляет от этой глупой веры в стабильность, которая обязательно подарит тебе завтрашний день, тем самым обесценивая день сегодняшний.
Поняв это, начинаешь больше ценить происходящее, потому что точно знаешь, что это уже не повторится. Возможно, поэтому нам очень нравился не слишком известный мультфильм Анатолия Петрова "Геракл у Адмета", который вы можете тоже посмотреть с нами:
Кому-то такой подход может показаться мрачным, но нам это делало жизнь ярче. И наше осознанное нежелание фиксировать жизнь отчасти было порождено этим ощущением текучести жизни, которая не могла бы быть такой, не будь смерти.
Тем более что на самом-то деле никакой смерти нет – есть только смены форм. Еще Парменид говорил примерно о том же, только с некоторыми отличиями. Между тем, получается, что это было известно уже 2,5 тысячи лет назад. Хотя ни капли не сомневаюсь, что это знали и ранее, стараясь забыть сегодня.
Поэтому наше восприятие смерти несколько отличалось от общепринято-кладбищенского, поскольку мы знали, что за финишной чертой боговая дорожка не заканчивается: обычно за ней просто другая дистанция, которую финиширующие не привыкли считать дистанцией.
Да, мы все равно побаивались смерти, но в то же время интересно было как это будет ощущаться, как мы через этой пройдем и что ощутим. Как-никак величайшее путешествие в жизни.
Но в целом размышления внушали оптимизм, и в итоге у нас сформировалось отношение, что вот как-нибудь суметь достойно перешагнуть через эту черту, а уж там разберемся. Даже совместный план составили.
Это осознание старались привить и детям, хотя в первую очередь мы, как всегда, меняли себя. И хотя не могу сказать, что я продемонстрировал в этой ситуации пример стоицизма (на самом деле позор был феерическим), но это всё же помогло очень сильно. Думаю, что помогло и ей.
Да и не стоит ждать от нас настоящего стоицизма, ибо мы никогда не отрицали важность чувств, неустанно повторяя, что жизнь – это в первую очередь чувство, а разум – чаще всего средство. Или диктатор.
Мы поняли, что видеть мир глазами дикаря – это ещё и не прятаться от своих чувств. Работать с ними, изучать их, облекать в мифологические концепции – да! Но не прятаться и не отрицать.
Тоскливо тебе, хотя знаешь, что Она рядом? Так тоскуй, не бойся: это причудливая награда за жизнь в обнимку с Кометой.
Про финансы
«Уважаемый автор. Хочу обратиться к вашим подписчикам. Теперь добытчиков в семье осталась только старшая, а чтобы не загреметь Крок работать официально не может, то мы можем сами поддерживать его через кнопку в заголовке канала.
Если хотя бы половина подписчиков раз в месяц сможет от 100р., то уже какая- никакая зпл автору. А вы уважаемый Крок не стесняйтесь в конце своей статьи напоминать нам об этой кнопке, помните как раньше - на пельмешки))) Спасибо вам и всей вашей семье!»
Я, конечно очень Вам благодарен за заботу и это не просто слова вежливости. Конечно же, благодарен и всем, кто помог нам.
Однако должен сказать, что не всё так плохо. Я научился добывать средства даже находясь вообще не среди людей. Сейчас добываю на удаленке, народ консультирую.
Ожирение нам, вероятно, не грозит, но и до истощения нам пока далеко, тем более что потребности у нас очень скромные.
Роль пирожков в межличностных отношениях
«Пирожки-то с чем предпочитаете?»
Если совсем честно – то не так уж важно.
Будучи неизбалованным человеком, я с удовольствием ем почти любые, особенно когда они предложены от чистого сердца.
В юности взял пример с Юлия Цезаря, который, хотя и любил роскошь, но, по словам Светония, оказавшись в доме у кого-то небогатого, покуда другие аристократы крутили нос от масла, которое оказалось несколько прогорклым, нахваливал его и даже просил ещё.
Мне Цезарь вообще очень симпатичен, но эта черта подкупила, и я мысленно положил ее куда-то на загривок, как полезную и желательную. А еще я знал одного удивительно деликатного пьяницу.
В общем, я давно не из тех, кто говорит, что пересолено.
Наверное, я недолюбливаю только местные сельские шедевры, наподобие пирожков с фасолью. Возможно, поздно познакомился с ними. Но в кругу любительниц кулинарии кричать об этом тоже не стану.
Больше всего люблю, наверное, обычные жареные пирожки с мясом, но поскольку я знаю, что у Любимой тёщи с ним всю жизнь идет очень странное противостояние (и к тому же оно для нее дороговато), то сказал, что обожаю с печенкой и вообще всяким ливером. Соврал немного, а о том, что жареные мне нравятся больше, чем печеные в духовке, умолчал.
Зато теперь у неё всегда есть возможность порадовать зятя. Зять же этому в свою очередь совершенно искренне радуется сам. В конце концов, какая разница, что там внутри? Фактически это пирожки с любовью.
Оса, наблюдая за этим, постоянно надо мной подтрунивала, а я неизменно отвечал, что должен же кто-то сеять любовь!
Вроде бы получилось, и я этому рад. Похоже, что рада и Любимая тёща, о чем она говорила Осе буквально за две или три недели до ее смерти.
Такие вот дела. Стемнело, за окном юные березы, цветёт слива – та самая пора, когда нам нравились наши вечерние выходы на улицу или на балкон. Пойду заваривать чай.
До встречи!