Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Как было

Востребованные профессии Древней Руси: хранители традиций и мастера своего дела

В Древней Руси общество имело сложную структуру, и каждая профессия выполняла свою важную функцию — от удовлетворения базовых потребностей до поддержания духовных и культурных традиций. Рассмотрим, какие специальности были особенно востребованы и почему они играли ключевую роль в жизни людей того времени. Повитухи, или повивальные бабки, занимали особое место в обществе. Они не просто помогали при родах, но и первые 40 дней ухаживали за новорождённым и матерью. Повитуха обладала знаниями о целебных травах, знала заговоры на здоровье и счастливую судьбу ребёнка, учила молодую мать пеленать, кормить и ухаживать за младенцем. К повитухе предъявлялись строгие требования: она должна была быть опрятной, благополучной (считалось, что бедная женщина может «заразить» новорождённого нищетой) и, как правило, уже не рожать сама. Её услуги щедро оплачивались благодарными родителями, ведь от её опыта и умений зависела жизнь и здоровье матери и младенца — а в те времена роды были сопряжены с серьёзны

В Древней Руси общество имело сложную структуру, и каждая профессия выполняла свою важную функцию — от удовлетворения базовых потребностей до поддержания духовных и культурных традиций. Рассмотрим, какие специальности были особенно востребованы и почему они играли ключевую роль в жизни людей того времени.

Повитухи, или повивальные бабки, занимали особое место в обществе. Они не просто помогали при родах, но и первые 40 дней ухаживали за новорождённым и матерью. Повитуха обладала знаниями о целебных травах, знала заговоры на здоровье и счастливую судьбу ребёнка, учила молодую мать пеленать, кормить и ухаживать за младенцем. К повитухе предъявлялись строгие требования: она должна была быть опрятной, благополучной (считалось, что бедная женщина может «заразить» новорождённого нищетой) и, как правило, уже не рожать сама. Её услуги щедро оплачивались благодарными родителями, ведь от её опыта и умений зависела жизнь и здоровье матери и младенца — а в те времена роды были сопряжены с серьёзными рисками.

Не менее важной фигурой была плакальщица, или вопленица. Эти женщины были незаменимы на похоронах и свадьбах. На похоронах они задавали тон скорби: начинали причитать и плакать, чтобы и остальные присутствующие выразили свою печаль — так подчёркивалась значимость усопшего. На свадьбах плакальщицы оплакивали «девичью волю» невесты, символически провожая её из родного дома во взрослую жизнь. Эта профессия требовала настоящего актёрского мастерства: нужно было уметь мгновенно погрузиться в состояние скорби и владеть запасом душераздирающих причитаний. Без плакальщиц обряд считался неполным, а эмоции — недостаточно выраженными.

Наузницы занимались узелковым плетением с магическим смыслом. Они создавали амулеты и обереги, завязывали узлы с заговорами для исцеления, привлечения достатка, приворота или даже наведения порчи. На Руси верили, что правильно завязанный узел с определёнными словами обретает огромную силу. К наузницам обращались за помощью в самых разных жизненных ситуациях — от болезней до семейных неурядиц. Их деятельность была тесно связана с древними верованиями и обрядами, которые долгое время сосуществовали с христианством. Наузницы хранили тайные знания и передавали их из поколения в поколение.

Плевальщицы выполняли особую работу, связанную с земледелием. Они сеяли репу, выплёвывая мелкие семена на пашню. Ручной посев был практически невозможен из‑за крошечного размера семян, а «плевковый метод» позволял равномерно распределить их на нужном расстоянии. Это требовало сноровки и навыка, поэтому к услугам плевальщиц охотно прибегали земледельцы во время посевной. Репа была одной из основных сельскохозяйственных культур, её употребляли в пищу, использовали для кормления скота, а значит, хороший урожай имел огромное значение для выживания общины.

Целовальники изначально были своего рода государственными служащими. При вступлении в должность они целовали крест в знак клятвы честно исполнять обязанности. Целовальники собирали налоги, участвовали в судебных процессах и помогали ловить преступников. Они выступали связующим звеном между властью и населением, обеспечивая порядок и сбор средств для нужд государства. Позже, в XIX веке, целовальниками стали называть продавцов спиртного в трактирах — они клялись не разбавлять водку водой, подтверждая честность своей работы целованием креста.

Бортники, или бортники, добывали дикий мёд у пчёл, живших в дуплах деревьев. Мёд был ценным продуктом: его использовали в пищу, для приготовления напитков и сладостей, в лечебных целях и даже в обрядах. Бортники кочевали по лесам, искали пчелиные ульи, собирали мёд и изготавливали борти (искусственные дупла). Князья и бояре нередко держали собственных бортников, а «царёвы бортники» поставляли мёд прямо в палаты. Бортничество было не просто промыслом, а важной частью экономики — мёд и воск шли на экспорт, принося доход в казну.

Офени, или коробейники, были бродячими торговцами. Они продавали по деревням галантерею, книги, лубочные картинки, ткани и другие мелочи. Офени не просто торговали — они были источником новостей и сплетен, умели зазывать покупателей и продавать товар с большой наценкой. У них сложился собственный сленг — «феня», который служил для «плутовских совещаний». Крестьяне относились к офеням настороженно, но всегда сбегались к ним при их появлении: ведь только так можно было получить доступ к редким товарам и узнать, что происходит в мире за пределами родной деревни.

Бондарь изготавливал деревянные бочки, кадки и другую ёмкость для засолки, хранения и перевозки продуктов. Бочки были жизненно необходимы для засолки огурцов, капусты, выдержки вина и хранения зерна. Без них невозможно было сохранить урожай, заготовить продукты впрок и обеспечить семью едой на зиму. Профессия была широко распространена на Руси, и в каждой губернии насчитывались сотни бондарей. Их мастерство ценилось высоко, а изделия пользовались постоянным спросом.

Шорник создавал конскую упряжь: сёдла, уздечки, стремена, шоры (наглазники для лошадей) и другую амуницию. Каждая упряжь делалась индивидуально, часто украшалась резьбой или тиснением. Лошадь была основным средством передвижения и тягловой силой в хозяйстве, поэтому качественная упряжь имела огромное значение. Шорники были востребованы везде, где использовали лошадей — от крестьянских хозяйств до княжеских конюшен. Их работа требовала точности, знаний о поведении животных и художественного вкуса.

Таким образом, каждая из этих профессий играла важную роль в жизни Древней Руси. Повитухи заботились о продолжении рода, плакальщицы поддерживали традиции и помогали пережить важные жизненные переходы, наузницы сохраняли древние верования, плевальщицы обеспечивали урожай, целовальники поддерживали порядок, бортники снабжали ценными продуктами, офени связывали деревни с внешним миром, бондари помогали сохранить запасы, а шорники обеспечивали работу транспорта и хозяйства. Все они вместе создавали устойчивую систему, в которой каждый выполнял свою функцию, поддерживая благополучие общества и передавая знания следующим поколениям.

Друзья, а как вы думаете чем современный продавец отличается от офени — и что у них общего?

Придумайте современный аналог обряда целования креста целовальником — как бы сегодня подтверждали честность и ответственность в профессии?

Что из описанного кажется вам наиболее полезным и актуальным даже сегодня?

Спасибо за подписку.