Это можно увидеть по скульптурам вокруг Национального музея искусств в Пекине.
Борцы за независимость Китая и коммунистические идеалы стоят здесь рядами:
Я думаю, что китайцы могут перечислить их поименно.
Табличка же говорит, что работа называется:
Высшее руководство Красной армии во время Великого похода.
Автор: Ван Хунлян (Wang Hongliang)
Вот что выдал мне ИИ про это событие:
Великий поход (кит. 长征, Чанчжэн) — это эпическое и трагическое событие в истории Китая, которое превратилось из отчаянного бегства в главный символ стойкости китайских коммунистов.
Если вкратце: это стратегическое отступление Красной армии Китая в 1934–1936 годах, которое спасло партию от полного уничтожения.
В начале 1930-х годов войска Гоминьдана (националисты под руководством Чан Кайши) окружили коммунистические районы на юге Китая. Чтобы не попасть в ловушку, коммунисты решили прорываться на север страны, где японская угроза и сложный рельеф давали шанс на передышку.
Войска прошли более 10 000–12 000 километров.
Путь пролегал через заснеженные горы, топкие болота и бурные реки под постоянным обстрелом с земли и воздуха.
Из примерно 80–100 тысяч человек, начавших поход, до конечного пункта (провинция Шэньси) добрались лишь около 7–8 тысяч.
Получается, что в этом походе практически все погибли, осталось только высшее руководство во главе с Мао Цзэдуном.
Видимо поэтому, не смотря на потери, этот поход считается великим.
Доброволец
(ориг. Volunteer / 志愿军 — Чжиюаньцзюнь)
- Автор: Ван Линьи (Wang Linyi)
Слово «Доброволец» (志愿军) в китайской истории имеет очень конкретное значение. Скорее всего, скульптура посвящена Народным китайским добровольцам, которые участвовали в Корейской войне (1950–1953).
Рабоче-крестьянская Красная армия
(ориг. Workers' and Peasants' Red Army / 工农红军 — Гуннун Хунцзюнь)
Автор: Лю Кайцюй (Liu Kaiqu)
На солдате характерная форма раннего периода коммунистического движения в Китае. Шорты и обмотки на ногах (вместо сапог) — это символ того, что армия была по-настоящему «народной» и зачастую формировалась из крестьян, у которых не было дорогой амуниции.
То, что солдат опирается на грубый природный камень, символизирует неразрывную связь армии с родной землей и её стойкость, подобную скале.
Сочетание современного на тот момент оружия (винтовки) и традиционной сельской шляпы за спиной — идеальная иллюстрация названия «Рабоче-крестьянская».
Душа Северо-Восточного Китая
(ориг. Soul of Northeast China / 关东魂 — Гуаньдун хунь)
Автор: Инь Сяофэн (Yin Xiaofeng)
Регион Северо-Востока тесно связан с сопротивлением японской агрессии и тяжелым трудом в суровых климатических условиях. Скульптуры с таким названием часто изображают простых людей, охотников или воинов, подчеркивая их силу и связь с землей.
В 1957 году скульптор Сяо Чуаньцзю создал скульптуру «Минарная война», чтобы выразить непоколебимый, мужественный и мудрый революционный дух, проявленный солдатами и гражданскими лицами в районах, контролируемых японцами, в их борьбе против минной войны .
«Минбин» (Ополченец / 民兵) или «Дилэйчжань» (Минная война / 地雷战).
Автор: Выдающийся скульптор Сяо Чуаньцзю (Xiao Chuanjiu / 萧传玖).
Год создания: 1957.
Скульптура посвящена тактике «минной войны», которую активно использовали китайские партизаны и ополченцы против японских захватчиков в 1940-х годах.
Гьянгдзе против британской агрессии
(ориг. Gyangzê Against British Aggression / 江孜抗英 — Цзянцзы кан ин)
Автор: Шэнь Хунбяо (Shen Hongbiao)
Работа посвящена обороне города Гьянгдзе во время британской экспедиции в Тибет в 1903–1904 годах.
Это было столкновение плохо вооруженных тибетских воинов с современной на тот момент британской армией. Тибетцы в течение нескольких месяцев героически удерживали крепость (дзонг), сражаясь зачастую практически врукопашную.
В современной китайской истории эти события трактуются как важный эпизод сопротивления империализму. Город Гьянгдзе за свое мужество получил прозвище «Город-герой».
Возвращение на Восток, Эпос Торгутов
(ориг. Back to the East, Epic of Torghut / 东归·土尔扈特的史诗 — Дунгуй·Туэрхутэ дэ шиши) Автор: Цзин Юйминь (Jing Yumin)
Эта работа посвящена давнему историческому событию — возвращению калмыков (торгутов) из России в Китай в 1771 году.
В XVIII веке большая часть торгутов, живших в низовьях Волги, решила покинуть пределы Российской империи и вернуться на свою историческую родину — в Джунгарию (ныне Синьцзян-Уйгурский автономный район Китая).
Это был тяжелейший переход через степи и пустыни Центральной Азии. Из почти 170 тысяч человек до границ Китая дошла лишь примерно треть — остальные погибли от болезней, голода и стычек.
В Китае это событие называют «Дунгуй» (Возвращение на Восток). Оно считается символом патриотизма и стремления народа к своим корням, несмотря на любые преграды.
Бомбардировка (ориг. Bombing / 轰炸 — Хунчжа)
Автор: Хуа Тянью (Hua Tianyou)
Скульптура была создана сразу после окончания Второй мировой войны и японской оккупации Китая. Она передает ужас и страдания мирного населения под авиаударами.
«Основные ценности социализма»
1. Государственный уровень (верхняя группа):
- 富强 (Fùqiáng) — Процветание и могущество
- 民主 (Mínzhǔ) — Демократия
- 文明 (Wénmíng) — Цивилизованность
- 和谐 (Héxié) — Гармония
2. Общественный уровень (средняя группа):
- 自由 (Zìyóu) — Свобода
- 平等 (Píngděng) — Равенство
- 公正 (Gōngzhèng) — Справедливость
- 法治 (Fǎzhì) — Верховенство закона
3. Личный уровень (нижняя группа):
- 爱国 (Àiguó) — Патриотизм
- 敬业 (Jìngyè) — Преданность делу
- 诚信 (Chéngxìn) — Честность и искренность
- 友善 (Yǒushàn) — Доброжелательность
Вот так китайцы представляют себе социализм с китайским лицом.
Здесь также присутствует изображение Храма Неба (Тяньтань) — одного из главных символов Пекина.
Круглая форма конструкции отсылает к традиционным «лунным воротам» в китайских садах, символизирующим единство и полноту.
Эта инсталляция служит напоминанием о морально-этическом кодексе современного китайского общества. Выглядит очень гармонично на фоне зелени!
И все это среди цветущих пионов!
Под цветущими вишнями - аллея великих людей Китая.
Сидящая статуя Лу Синя
(ориг. Seated Statue of Lu Xun / 鲁迅坐像 — Лу Сюнь цзосян)
- Автор: Чжан Вэньсинь (Zhang Wenxin)
Кто такой Лу Синь?
Это «отец» современной китайской литературы. Его часто называют «китайским Горьким». Он отказался от карьеры врача, решив, что «лечить души» соотечественников с помощью книг важнее, чем лечить их тела.
Его самое известное произведение — «Подлинная история А-Кью».
И вдруг - вот неожиданность! Я встретила среди скульптур работу белорусского скульптора:
Ци Байши (ориг. Qi Baishi / 齐白石)
- Автор: Сергей Селиханов (Sergey Selikhanov)
- Страна: Беларусь (Belarus / 白俄罗斯)
Ци Байши - это великий китайский художник. Он был мастером деталей, рисовал креветок, цветы и птиц. Эта скульптура — портрет самого художника.
Автор (Сергей Селиханов) - выдающийся белорусский советский скульптор (автор знаменитого монумента в Хатыни). В 1956 году он посетил Китай в рамках культурного обмена, где лично встречался с 93-летним Ци Байши.
Селиханов лепил портрет мастера с натуры. Это была уникальная встреча двух разных школ — советского реализма и традиционной китайской души. Ци Байши умер в том же 1957 году, так что этот бюст — одно из последних прижизненных изображений великого китайского художника.
Этот экспонат — прекрасный символ дружбы между народами, который хранится в главном музее Китая уже почти 70 лет.
Пинсеонд (Волновая застава / Клещи для волн)
(ориг. PINCEONDE / 波浪钳 — Боланцянь)
Автор: Антуан Понсе (Antoine Poncet)
Это работа французского скульптора-абстракциониста Антуана Понсе. В отличие от предыдущих реалистичных памятников, это современное искусство. Название «Pinceonde» — это игра слов, которую можно перевести как «зажим для волн» или некая преграда для стихии. Работа Понсе обычно отличается плавными, биоморфными формами, которые кажутся живыми и текучими, несмотря на то что отлиты из бронзы.
Учитель! Доброе утро!
(ориг. Teacher! Morning! / 老师！早！ — Лаоши! Цзао!)
Автор: У Цзинчу (Wu Jingchu) Год создания: 1979
Эта работа была создана в 1979 году — знаковое время для Китая (начало политики «реформ и открытости»). После десятилетий потрясений образ учителя снова стал символом уважения, знаний и надежды на светлое будущее.
Название «Учитель! Доброе утро!» звучит очень искренне и по-человечески тепло. Судя по небольшим размерам (около 87 см), это, скорее всего, очень трогательная и детальная скульптура, изображающая либо самого педагога, либо ученика, приветствующего своего наставника.
Очень милая китайская семья, символизирующая процветание Народной республики:
Скульптуры за пределами музея:
Диалог вне времени и пространства
Мастер итальянского искусства Леонардо да Винчи и китайский художник Ци Байши
(ориг. A Dialogue Beyond Time and Space - Italian Art Master Leonardo da Vinci and Chinese Painter Qi Baishi)
Автор: У Вэйшань (Wu Weishan) Год создания: 2023
Эта скульптурная композиция, выполненная в экспрессивной манере, представляет собой воображаемый диалог между двумя великими мастерами: титаном итальянского Возрождения Леонардо да Винчи и выдающимся мастером китайской живописи нового времени Ци Байши.
Работа олицетворяет культурный и художественный обмен между Китаем и Италией, преодолевающий границы времени и пространства.
Леонардо да Винчи представлен как символ идеального слияния науки и искусства. Ци Байши же известен своим подходом, балансирующим между «сходством и несходством», стремящимся запечатлеть истинную сущность души.
Вот такая экскурсия по двору вокруг Национального музея искусств в Пекине у меня получилась!