Кадий Акуша-Дарго

В Акуша-Дарго избрание кадия осуществлялось особым образом, сочетавшим элементы выборности и наследственности.

Процесс избрания проходил следующим образом:

Сбор народа. При необходимости избрания нового кадия народ собирался на определённой площадке — Холарги Кадала Хар (при въезде в Акушу, около моста).

Совещание старейшин. Почётные лица заранее намечали кандидата на должность. Обычно вопрос о выборе решался предварительно в небольших группах, и старейшины уже знали, кого народ хочет видеть кадием.

Объявление решения. После совещания старейшины посылали к народу мангуша (глашатая) с двумя ассистентами из своего круга. Мангуш объявлял народу имя избранного кадия.

Обязательность согласия. Если кадий отказывался от должности, старейшины снимали с него папахи и упрашивали принять пост, а при дальнейшем сопротивлении грозили разорить его дом.

Требования к кандидату: в прежнее время кадиев выбирали из числа лиц, известных своей учёностью и знанием шариата. 

Акушинский кадий был главным административным лицом в Акуша-Дарго. Он сосредоточивал в своих руках светскую и духовную власть, решал важнейшие общественные дела совместно с советом старшин. 

Функции кадия включали: слежение за соблюдением норм шариата и адата, разбор споров между обществами, входившими в федерацию, а также командование ополчением при защите от внешних врагов или во время походов.

Власть кадия в Акушинском союзе была наследственной вплоть до присоединения к России. Все акушинские кадии происходили из одного тухума

В 1854 году система кадийства в Акуша-Дарго была ликвидирована царским правительством.