Вы наверняка сотни раз произносили эту фразу, даже не задумываясь: «Если гора не идёт к Магомету, значит Магомет идёт к горе». И почти наверняка вы думали, что Магомет — это пророк Мухаммед. А вот и нет. Вернее, не совсем. За этой поговоркой на самом деле скрываются четверо разных героев: хитрый ходжа, багдадский сапожник, английский философ и… только в самом конце — пророк. Давайте разбираться, к чему здесь пальма, при чём тут Марко Поло и кто на самом деле придумал эту логику.
Рождение фразы: четыре варианта
Если искать ответ в старых книгах, то пророк Мухаммед не имеет к этой истории никакого отношения. Почти никакого.
1. В арабском сборнике записана старая притча о Ходже Насреддине — том самом балагуре и плуте, который умел выкрутиться из любой ситуации.
Однажды Насреддин решил прикинуться святым. Люди попросили доказательств. Он сказал: сейчас прикажу пальме подойти ко мне, и она подойдёт. Пальма, конечно, стояла на месте. Тогда Насреддин сам направился к дереву и заявил, что святые не страдают гордыней. Если пальма не идёт ко мне, то я пойду к пальме. Логика железная: чудо не удалось, но репутация сохранена.
2. Второй вариант придумал Марко Поло (конец XIII века).
В его записках фигурирует багдадский сапожник. Этот сапожник взялся доказать халифу, что христианская вера сильнее. И он таки заставил гору двинуться к нему. Исследователи полагают, что здесь сработала христианская традиция — вера двигает горы, как сказано в первом послании к коринфянам.
3. В 1597 году, английский философ Фрэнсис Бэкон написал очерк «О смелости».
В нём он пересказал восточную притчу о горе и вере в чудо. Бэкону нужен был авторитетный персонаж для европейского читателя. Пророк подходил идеально. У большинства тюркских народов, исповедующих ислам, Мухаммеда было принято называть Магомедом или Магометом. Так Магомет стал главным героем фразы, которая несколько столетий принадлежала Насреддину.
4. Есть старая турецкая пословица.
Звучит она так: гора, гора, странствуй, а если гора не странствует, пусть странствует святой. То есть идея уже гуляла по Востоку задолго до Бэкона. Однако, остаётся вопрос: а «гуляла» ли она до Насреддина, или всё-таки автор он?
Второе рождение — в русском языке
В русский язык выражение попало через европейскую литературу после того, как Фрэнсис Бэкон в конце XVI века запустил её в оборот. Уже в XIX веке фразу использовали без всякой отсылки к пророку. Она стала самостоятельной поговоркой.
В советское время выражение пережило второе рождение. Его использовали в газетах, в пропаганде, в быту. Только немного изменили смысл. Изначальная история (о неудавшемся чуде и остроумном выходе из неудобного положения) превратилась в призыв проявлять инициативу, то есть не ждать, пока проблема решится сама.
Сейчас под фразой понимают готовность уступить, сделать первый шаг навстречу. Если партнёр не идёт на контакт, надо идти самому. Если проблема не решается, надо менять подход. Магомет в современном значении — не пророк и не хитрец, а человек, который не ждёт милостей от природы.
Спасибо, что дочитали до конца :) Не забудьте поставить ЛАЙК, если вам было интересно, и подписаться на мой блог.
Как всегда, небольшой экскурс в архив канала. Если пропустили, читайте и смотрите:
Глубокая, парижская, призрак, неудачная: находим "самые-самые" станции метро
Нос и наган, крыло и туфелька: собрали 7 примет станции желаний видео
Также у меня есть канал в MAX и VK, который называется "Путный Ведень" (это такой ёжик-гид), где я публикую короткие истории из путешествий и интересные факты.
Удачи!