Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Эко эмоций

«Это воровство?» как священник объяснил, можно ли забирать цветы и еду с могил близких

Недавно в соцсетях и на самом «Дзене» разгорелся нешуточный спор. Однажды я поминал своего деда, положил на могилу конфеты и яблоки. Возвращаясь, увидел женщину, которая аккуратно собирала эти угощения в пакет. Во мне всё вскипело «Как можно воровать с могилы?!» Я хотел сделать замечание, но что-то остановило. Я рассказал об этом случае отцу Сергию, нашему приходскому священнику. Его ответ меня удивил и полностью перевернул моё отношение к этой ситуации. Я ожидал услышать, что это грех или кощунство. Но настоятель храма объяснил, что обычай оставлять на погосте конфеты, яйца и цветы уходит корнями в глубокую древность. В православии любые предметы на могиле не принадлежат покойному вечно. Истинный смысл этого обычая милостыня. Если нуждающийся человек (а часто это действительно нуждающиеся люди, а не воры) берёт угощение, но при этом поминает усопшего добрым словом или молитвой — это идёт во благо. Священник привёл отличную аналогию «Представьте, вы положили на могилу близкого дорогие
Оглавление

Недавно в соцсетях и на самом «Дзене» разгорелся нешуточный спор. Однажды я поминал своего деда, положил на могилу конфеты и яблоки. Возвращаясь, увидел женщину, которая аккуратно собирала эти угощения в пакет. Во мне всё вскипело «Как можно воровать с могилы?!» Я хотел сделать замечание, но что-то остановило.

Я рассказал об этом случае отцу Сергию, нашему приходскому священнику. Его ответ меня удивил и полностью перевернул моё отношение к этой ситуации.

«Ничего плохого в этом нет»

Я ожидал услышать, что это грех или кощунство. Но настоятель храма объяснил, что обычай оставлять на погосте конфеты, яйца и цветы уходит корнями в глубокую древность. В православии любые предметы на могиле не принадлежат покойному вечно. Истинный смысл этого обычая милостыня.

Если нуждающийся человек (а часто это действительно нуждающиеся люди, а не воры) берёт угощение, но при этом поминает усопшего добрым словом или молитвой — это идёт во благо.

Священник привёл отличную аналогию «Представьте, вы положили на могилу близкого дорогие фрукты. Если они просто сгниют — какая в этом польза для души усопшего? А если их съест нуждающийся бездомный, помянув покойного — это угодно Богу»

Фактически, дары на надгробии становятся мостом между живыми и мёртвыми, построенным через доброе дело.

Почему же многих это так бесит?

После этого разговора я провёл небольшой опрос среди друзей. И понял: нас бесит не сам факт исчезновения вещей, а наше чувство собственности и страх.

Люди боятся трёх вещей

  1. «Это воровство». Обычно так говорят люди, далёкие от церковных традиций. Но с точки зрения православия, оставленное — это уже дар, и если он принёс кому-то пользу — хорошо.
  2. «Это плохая примета». Будто вещи с кладбища несут мёртвую энергетику и могут навлечь беду. Батюшка на это заметил «Суеверие — это противоположность вере. Если вы верите в магию вещей, вы не верите в Бога»
  3. Страх неуважения. Нам кажется, что если чужой человек прикасается к священному месту нашего горя — это оскорбление. Но усопшему всё равно, кто физически трогает землю на его могиле, важна лишь наша память и молитва.

Алкоголь и застолья — вот где настоящее кощунство

Тут отец Сергий был предельно жёсток. Разрешая забирать цветы, он категорически запретил другое, устраивать пьяные поминки прямо на могиле.

Оказывается, заливать водкой холмик или оставлять рюмку с хлебом для покойного — это прямое глумление над усопшим. Душа человека уже не здесь, чтобы пить водку. А превращать место упокоения в пивную — это кощунство. Поминать нужно тихой молитвой и добрым словом, а не шумным застольем.

А как правильно?

Я спросил у отца Сергия, как всё-таки поступать благочестивому человеку, чтобы не нарушить церковные каноны и не впасть в гнев.

Он дал три простых шага

  1. Если несёте еду на могилу — несите её с мыслью о милостыне. Прочитайте краткую молитву (Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего...). То, что останется или возьмут другие, не ваше дело.
  2. Бросать еду в мусорный бак на кладбище не надо. Лучше просто оставить угощение на видном месте кто-то его точно заберёт.
  3. Либо вообще ничего не оставляйте. Если мысль о том, что чужие руки тронут ваш предмет, вызывает у вас агрессию, положите искусственные цветы или просто помолитесь. Лучше помянуть усопшего в храме, подав записку, чем нервничать у могилы.

Очень важный вывод

Случай на кладбище научил меня главному: наша вера не должна превращать нас в озлобленных собственников. Истинное христианство — это не про фарисейское отстаивание своего права на помин, а про любовь к усопшим и милосердие к живым.

Если уж оставленная вами шоколадка досталась голодному подростку, и он уходя пробормотал «Пусть земля будет пухом», душе вашего близкого это будет намного приятнее, чем если бы сладость растеклась под дождём.

P.S. С того дня, если я вижу человека, собирающего остатки еды на погосте, я не кричу. Я подхожу и отдаю ему свой пакет со словами «Помяни, пожалуйста, Ивана». И ухожу с лёгким сердцем.

А как вы относитесь к тому, что кто-то забирает вещи с могил ваших близких? Считаете это воровством или правильной традицией милостыни? Давайте спокойно обсудим, без срача в комментариях. 🙏