Представьте себе Древний Рим: мраморные форумы, величие Колизея, сенаторы в тогах, философы в банях… и совершенно невыносимый запах. Даже по самым скромным подсчётам, Вечный город был одной большой нечищенной кошачьей вонючкой, где проблема отходов стояла острее, чем гладиаторский меч.
И в этой благоухающей атмосфере римляне… нет, не стеснялись. Они воздвигли целый культ! Познакомьтесь: Крепит (Crepitus), которого мы с позволения гигиены назовём богом туалетов, клозетов и всех сопровождающих физиологических процессов.
Божество, которого стеснялись даже свои
Обиднее всего, что сам Крепит никогда не значился в главном пантеоне. Вы не найдёте его наравне с Юпитером или Марсом. Ни одного храма с колоннами, ни одного жертвоприношения из белых бычков. Его «святилищами» служили общественные клозеты — длинные каменные скамьи с дырками, под которыми журчали сточные канавы. Да-да, тот самый знакомый звук, давший божеству имя (от лат. crepitus — «звук кишечника»).
Римляне вообще не страдали ложной скромностью. Они могли спокойно обсуждать в сенате качество дренажа, а философ Сенека, сидя в туалете, попутно писал трактаты. Но при этом Крепиту молились шёпотом (по понятным причинам) и чаще — с юмором. Марциал, поэт-сатирик, высмеивал «молитвы пердунам», а Христианский апологет Арнобий уже в III веке н. э. ехидно перечислял: «Вы поклоняетесь Крепиту, богу… кхм… делать что в отхожем месте?» Даже тогда это казалось нелепым.
Кто конкурировал с Крепитом?
На самом деле, у «тронного бога» была негласная конкурентка — Клоацина (Cloacina). Богиня Великой Клоаки, главной городской канализации, которую проложил ещё этрусский царь Тарквиний Гордый. Ей повезло больше: у неё имелся свой маленький алтарь на Римском форуме. Но специализация у них разная. Клоацина отвечала за инженерное чудо (вода течёт там, где надо), а Крепит — за священный результат её работы. Грубо говоря, богиня глобальной логистики, бог — за процесс.
Археологи нашли в Помпеях шутливые проклятия: «Крепит, если я соврал, пусть меня скрючит запор!» — написано на стене одного из сортиров. Ритуалов, как таковых, не сохранилось. Но историки подозревают: «дары» в виде глиняных амулетов, изображающих веточку мирты (она символизировала очищение), могли оставлять в выгребных ямах. Верили ли они серьёзно? Скорее, относились с чёрным юмором — характерная черта римской народной религии.
Чему нас учит бог унитаза?
По иронии судьбы, именно благодаря Крепиту (и его реальной «рабочей лошадке» — системе канализации) Рим пережил несколько эпидемий. Общественные уборные были прорывом: грязные воды уходили в Тибр, не застаиваясь. Увы, сами римляне умудрялись использовать для подтирания губку на палочке, которую полоскали в общей канавке перед следующим посетителем — вот вам и «святая вода».
Сегодня имя Крепита почти забыто. Но если в следующий раз, сидя на троне с телефоном, вы услышите знакомый crepitus — помяните добрым словом древнего божка. Самый человечный из всех богов римского пантеона. Тот, которому не нужно строить храмов, потому что он всё равно везде… ну, вы поняли.
Статья написана в ознакомительных и слегка ироничных целях. Автор уверяет, что никто из римских богов не пострадал.
---
Источники вдохновения:
https://www.historyextra.com/period/roman/meet-crepitus-roman-god-toilets/
https://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/romanforum/cloacina.html
https://www.theguardian.com/science/2021/oct/08/meet-crepitus-the-roman-god-of-toilets