Чкалова, 3. Попьем в китайской традиции чай и поговорим на тему: "Горы и Воды в организации и в жизни". Страх перед хаосом и релятивизмом — вечная тема. Пока западная философия пыталась построить нерушимый фундамент (Кант и его категорический императив, феноменология Гуссерля), а индийские мудрецы учили различать уровни реальности (относительный вьявахарика и абсолютный парамартхика), арабские мыслители видели спасение в незыблемых «корнях» (асль), а русские философы, от Соловьева до Лосева, предлагали творить опору в самом акте творчества и соборного действия, постмодернизм поставил под сомнение любые «великие нарративы». Однако китайская традиция не боится отсутствия твердой почвы. Конфуцианство и даосизм предлагают не что-то застывшее, а гибкую стратегию выживания в потоке перемен. Здесь нет нужды бороться с «невидимыми основаниями» или искать их вне себя. «Опора в самом следовании», — как говорил Лао-цзы, уподобляя мудреца воде, которая огибает любые препятствия, принимая форму
Приглашаем в среду 29 апреля в 18.00 в Чайный клуб мышления "Почти" ул
28 апреля28 апр
1 мин