Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Приглашаем в среду 29 апреля в 18.00 в Чайный клуб мышления "Почти" ул

Чкалова, 3. Попьем в китайской традиции чай и поговорим на тему: "Горы и Воды в организации и в жизни". Страх перед хаосом и релятивизмом — вечная тема. Пока западная философия пыталась построить нерушимый фундамент (Кант и его категорический императив, феноменология Гуссерля), а индийские мудрецы учили различать уровни реальности (относительный вьявахарика и абсолютный парамартхика), арабские мыслители видели спасение в незыблемых «корнях» (асль), а русские философы, от Соловьева до Лосева, предлагали творить опору в самом акте творчества и соборного действия, постмодернизм поставил под сомнение любые «великие нарративы». Однако китайская традиция не боится отсутствия твердой почвы. Конфуцианство и даосизм предлагают не что-то застывшее, а гибкую стратегию выживания в потоке перемен. Здесь нет нужды бороться с «невидимыми основаниями» или искать их вне себя. «Опора в самом следовании», — как говорил Лао-цзы, уподобляя мудреца воде, которая огибает любые препятствия, принимая форму

Приглашаем в среду 29 апреля в 18.00 в Чайный клуб мышления "Почти" ул. Чкалова, 3.

Попьем в китайской традиции чай и поговорим на тему: "Горы и Воды в организации и в жизни".

Страх перед хаосом и релятивизмом — вечная тема. Пока западная философия пыталась построить нерушимый фундамент (Кант и его категорический императив, феноменология Гуссерля), а индийские мудрецы учили различать уровни реальности (относительный вьявахарика и абсолютный парамартхика), арабские мыслители видели спасение в незыблемых «корнях» (асль), а русские философы, от Соловьева до Лосева, предлагали творить опору в самом акте творчества и соборного действия, постмодернизм поставил под сомнение любые «великие нарративы».

Однако китайская традиция не боится отсутствия твердой почвы. Конфуцианство и даосизм предлагают не что-то застывшее, а гибкую стратегию выживания в потоке перемен. Здесь нет нужды бороться с «невидимыми основаниями» или искать их вне себя. «Опора в самом следовании», — как говорил Лао-цзы, уподобляя мудреца воде, которая огибает любые препятствия, принимая форму любого сосуда. Вместо поиска вечных истин — постоянное чувствование уместности момента («чжун юн»), вместо жесткой идентичности — следование Дао, пути вещей, а вместо страха раствориться в относительности — осознание себя корневой системой бамбука: чем больше ветер перемен, тем глубже вы врастаете в почву невидимых связей с миром. Это не побег, а искусство укорененной гибкости.

Будем пить хороший чай с Владиславом Камским, Александром Меренковым , Юрием Бубенцовым в соответствии с китайской традицией (790 руб.)

Регистрация по тел.: +7 982 764-58-53,

#китайскаяфилософия #дао #конфуций #стоицизм #релятивизм #философияжизни #ReflectionsTOP