Русских дворян в XIX-XX веках крайне сильно манила Европа. Их влекла роскошь, искусство, западные нравы. Они мечтали стать равными европейским аристократам. Вот только они совершенно забывали о простом русском народе, который сполна напомнил о себе русскому дворянству в 1917 году.
Почему русских дворян тянуло к Европе?
В Европе тогда бурлила жизнь: наука, искусство, философия – всё это развивалось семимильными шагами. Европейские университеты считались лучшими, их театры ставили потрясающие спектакли, а их писатели творили настоящие шедевры. Русские дворяне, получив хорошее образование (часто именно европейское – учителя, гувернёры), видели этот блеск и хотели прикоснуться к нему. Это было как попасть из маленького городка в столицу – всё кажется ярче, интереснее, богаче.
Быть "европеизированным" в 19 веке было модно и престижно. Это показывало, что ты не просто помещик, а человек образованный, "светский". Говорить по-французски, носить модную одежду, разбираться в европейской литературе – это как сейчас иметь последнюю модель телефона или ездить на дорогой машине. Это был знак принадлежности к высшему обществу.
В Европе царили идеи свободы, равенства, братства. Многие русские дворяне, читая Вольтера, Руссо, восхищались этими идеалами. Они видели в Европе образец того, как можно построить более справедливое и гуманное общество.
Для многих русских дворян их Родина являлась лишь источником личных благ и доходов, а вот жить, отдыхать, они мечтали в Европе. А уж породнится с западными аристократами и вовсе для них было мечтой.
Отрыв дворян от простого народа
А вот простой русский народ мало думал о Европе. Ему некогда было мечтать о чужбине. Приходилось тяжко трудиться, чтобы прокормиться. Да говорили они не на английском, немецком иль французском языках, а на родном, простом русском языке, который дворянам казался излишне "грубым".
Дворяне часто говорили между собой по-французски или на "смеси" французского с русским. Это был их тайный язык, понятный только "своим". А для крестьян это звучало как что-то чужое, непонятное. Как будто ты пытаешься поговорить с кем-то, кто говорит на другом языке – общение становится трудным, а порой и невозможным.
Крестьяне жили своей жизнью: заботились об урожае, соблюдали православные праздники, уважали традиции. Дворяне же, погруженные в европейскую культуру, обсуждали последние парижские новости, читали немецкую философию, ходили на балы по европейским правилам. Их интересы расходились, как север и юг.
Дворяне, которые никогда не жили жизнью крестьян, не понимали их нужд, их трудностей, их мировоззрения. А крестьяне, в свою очередь, видели в дворянах каких-то далёких, чужих людей, которые говорят на непонятном языке и живут по непонятным законам. Это рождало недоверие, обиду, а иногда и злость.
Какой это несло негатив?
Перечисленные выше факторы несли крайне негативные последствия в долгосрочной перспективе. Они становились причиной заметного раздвоения нации.
Подражая Европе, дворяне стыдились исконных русских традиций. Это было как если бы ты стеснялся своей семьи и пытался быть похожим на кого-то другого, забывая, кто ты есть на самом деле.
Большая разница в культуре и языке только подчеркивала и углубляла пропасть между богатыми и бедными, между образованными и необразованными. Это создавало почву для конфликтов, для революционных настроений. Ведь когда одна часть общества чувствует себя отторгнутой, непонятой, это очень опасно.
Иногда, за всей этой внешней европейской мишурой, дворяне теряли связь со своим сердцем, со своей душой. Они могли быть образованными, утончёнными, но внутри – как будто пустыми. Ведь истинное богатство – оно не только в знании иностранных языков, но и в понимании своей собственной культуры, своих близких, своего народа.
Так что, русские дворяне добровольно разменивали исконно русские традиции на чуждые для простого народа европейские нравы. Это как будто играть в модную игру, забывая про самое главное – про тех, кто рядом, про тех, кто является твоей кровью и плотью.
