Так говорят мне каждый раз, когда я публикую фотографии с нашей очень культурной программы, которая состоит из посещения трёх деревень, где местные жители представляют свою культуру.
Я всегда пытаюсь представить, кто эти люди, которые так пишут.
Возможно, это те, которых принято называть «капитан очевидность». Да, все всё понимают, но обязательно найдётся кто-то, кто должен указать, что вот это всё для туристов, а взаправду так никто не ходит.
Или это те люди, которые ещё в детстве видя наряженного в красный халат и белую бороду мужика с мешком кричали «Деда Мороза не существует, а это дядя Вася!»
Или те люди, которые не ходят в театр. Возможно, если бы они туда ходили, они бы ещё в первом акте не выдержали бы, подошли к Онегину, сказали, что он чучело ряженое, никто нынче так не одевается.
Или те, в конце концов, кто приехав, например, в город Мышкин, посетив музей, где показывают, как мыши зерно мелят, обязательно заметят, что нынче так никто не делает, это не взаправду. И вообще, плюшевых мышей в человеческий рост не бывает.
В общем, продолжать можно бесконечно. Есть где разгуляться фантазии.
Но надеюсь, что вы мою мысль поняли.
Простите, нынче я буду тем самым капитаном Очевидность.
Есть взаправдашняя жизнь – я уже показывала фотографии с рынка и наших колоритных босоногих сопровождающих на гору, а есть шоу для туристов, где местные жители показывают свои традиции.
Теряет ли это мероприятие ценность, раз это как бы понарошку?
Сложно сказать. Вот я люблю ходить в театр. И принимаю происходящее там со всеми театральными условностями.
Те, кто следит за моими передвижениями в моём телеграмм канале (или периодически видит перепосты здесь) видели, что настоящих папуасов (сверилась с источниками, несущими знание в интернет, и убедилась, что это не обидное название, а официальное) в их естественной (посидеть, поболтать, себя показать, других посмотреть) и не очень естественной (поработать) среде обитания у нас во время поездки тоже хватает. Для вас здесь немного повторов будет. Но захотелось всё собрать в одну статью.
Чем хороша поездка в Папуа Новую Гвинею на вулкан Гилуве в нашем исполнении?
Тем, что она стремительна (конечно, если ты не гид, засланный сюда на месяц).
Всего пять дней. При этом впечатлений и удивительного увиденного - на месяцы.
Вторая моя группа волею судеб оказалась совсем малочисленной, ибо три участника в самый последний момент решили поездку отменить.
Маленькая группа - это не так весело, как большая, зато более мобильна. И можно позволить немного расширить программу.
Так мы оказались на местном рынке, куда туристы обычно не ходят.
Поэтому здесь всё по-настоящему. Настолько, что когда машина припарковывается и люди видят, куда они приехали, первая мысль - может ну его, не очень-то и хотелось.
Я их понимаю. Толпы людей и кучи мусора вокруг с сопровождающим ароматом могут смутить кого угодно.
Но если побороть брезгливость первых метров и поверить в безопасность происходящего, то можно увидеть много занятного. Того самого, настоящего. Да и на самом рынке на удивление почти чисто и не так уж многолюдно.
Одна из приятных вещей, которая пока неизменна - люди здесь, несмотря на непривычную нам, воспринимающуюся как агрессивную внешность, в целом добрые. Увидев туристов с телефонами, вместо того, чтобы махать угрожающе руками с требованиями не снимать или с попытками взять за это денег, они начинают улыбаться и позировать.
Поэтому теперь я могу показать вам немного портретов и товаров.
В основном торгуют женщины.
Девочку-подростка (очень милую) вот тоже к делу приставили.
Большая часть рынка - это фрукты-овощи-коренья.
Один ряд с курами. Живыми и не очень.
Не все курицы успевают дождаться своего покупателя.
За одним прилавком торговали весёлые мужички. Среди живых куриц одна лежала трупиком, и они, увидев, что мы снимаем, стали показывать и радостно кричать: "Смотрите, у нас одна курица мёртвая. Совсем мёртвая. Взяла и умерла!"
С такой бесхитростной детской радостью. Мол, какое интересное событие.
К их великому разочарованию, мёртвую курицу фотографировать не захотелось.
Один прилавок был посвящён товарам для красоты.
На заднем плане - многочисленные поводки для... свиней.
В одном месте мужчина торговал и поводками и, видимо, какими-то ветеринарными средствами.
Да, свиней здесь водят на поводках. Не то чтобы выгуливают, но если надо перевести из одной деревни в другую, то делают это вот таким способом.
Поэтому нередко на дорогах можно увидеть людей, идущих со свиньёй на поводке.
Женщины, увидев, что мы снимаем, начинают показывать то, что у них оказывается под рукой.
Листья, которые они продают. Листья эти тушат и едят.
Деньги. Просто поделиться радостью, вот мол, удалось что-то продать.
И сумку, которую вязала, пока покупателей нет.
Это традиционные сумки под названием нокен. Их носят и мужчины и женщины. Очень похожи на наши авоськи, только нарядные.
После рынка приступаем к официальной части программы и едем в деревню, где нас ждет приготовление традиционного блюда му-му (уже писала недавно про это, поэтому повторяться не буду) и экскурсионная программа. Ну, и жители деревни тоже ждут. Для них это приятное развлечение.
Свинка не ждёт. Она просто довольна, что и на этот раз её не пустили на му-му (на этот раз в качестве запекаемого мяса у нас была тушка курицы).
Местные жители, как обычно, раскладывают товары для туристов. Иногда им даже удаётся что-то продать. Но не в этот раз.
Самый пожилой человек в деревне опять предлагает бусы из ракушек.
Вот что интересно, подумала я.
В детстве мы читали про то, как первые европейцы, ступив на земли Америки обменивали стеклянные бусы и прочие ничего не стоящие побрякушки на золото и драгоценные камни.
И вдруг мир слегка поменялся.
Теперь туземцы обменивают стрёмного вида побрякушки из подручных материалов на деньги.
Артисты готовятся к выступлению.
Мы же в это время идём на экскурсию по музейной части деревни, где выставлены различные артефакты давно ушедших времён.
И где ждёт нас вождь со своей семьёй - молодой женой и жёнами почившего отца, чтобы произнести приветственную речь о том, как он рад, что мы посетили их страну, и будет ещё больше рад, если после наших рассказов сюда приедет ещё больше туристов.
За полчаса до этого вождь в шортах и футболке упаковывал курицу в листья, чтобы она запекалась в раскалённых камнях.
А его милая жена Грейс в обычном платье по нашей просьбе провела небольшую экскурсию, показав их дом.
Затем следует традиционное шоу - две минуты песен и фотографирование с артистами.
С рассказом про головные уборы и прочие украшения.
И дегустация готовой еды.
Вождь уже переоделся, но грим не смыл. Ассистирует ему наш повар Джошуа, который готовит нам еду во время восхождения на Гилуве.
На следующее утро мы выдвигаемся в поход.
Тут всё традиционно. Нас (меня и двух участниц) сопровождает толпа. Кто в сапогах, кто босиком. Кто баул тащит, кто три пластиковых табуретки, кто какую-то лёгкую сумочку.
Регулировать этот процесс невозможно.
Наш гид Стэнли (очень хочется слово "гид" взять в кавычки, дабы не осквернять эту профессию) на шестой раз совместных хождений наконец-то запомнил, что у меня есть имя.
Имя, правда, запомнить не удалось. Поэтому зовёт он меня Огла.
А ещё запомнил, что я тут уже всё знаю, поэтому можно не вести экскурсию в привычном его понимании "вот дерево, оно большое. вот цветок, он красивый".
На шестой раз-то я уже должна была понять, что цветок красивый, и его надо фотографировать.
Наши трудяги за время перехода успевают выйти раньше нас, сесть отдыхать раз десять, пропустить нас вперёд и безнадёжно отстать. При этом иметь вид стахановца, отработавшего шесть смен в забое.
Да уж, работа - это явно не то, для чего их мама родила.
Впрочем, я уже с этим смирилась, и воспринимаю философски, не пытаясь сравнивать с работой ребят на Килиманджаро.
Просто иду, любуюсь в который раз пейзажами и древесными папоротниками.
И стараюсь выбирать путь, чтобы мы не сильно в болото проваливались.
А вот и наш дом. Милый дом... Где уже установлены палатки и висит стойкий запах горелого от дыма, тянущегося с кухни.
Туда я стараюсь не заходить. Разве что фотографию сделать.
У меня в лагере открылся, похоже, какой-то вид странной аллергии. Странной - потому что я в принципе не склонна к аллергиям.
Как только мы в лагерь приходим, у меня закладывает нос. Чтобы хоть как-то поспать, приходится пользоваться спреем для носа. Правда, после этого из носа начинает течь, так что на восхождение я иду еле успевая вытирать сопли - так себе вид бравого гида. Заложенность эта не покидает меня до конца нашего похода.
После того, как мы спускаемся в цивилизацию и проводим там первую ночь, на утро все проблемы с носом пропадают.
Я думала, что это возможно от дыма (ну, мало ли у кого какие реакции бывают), но не исключено, что это странная аллергия на Гилуве и всё наше хождение.
Может же такое быть?
Ладно. Надеюсь, что вулкан здесь ни при чём. В конце концов, хождение на него - довольно занятное мероприятие с красивыми пейзажами.
Нам опять повезло с погодой. Дождь немного поморосил где-то в последние полчаса-час перехода до лагеря. Но так немного, что даже дождевики доставать не стали.
Так что можно было вечером погулять, на красоту посмотреть.
Кстати, красота на переднем плане - это туалет, которые соорудили наши ловкие попутчики.
В прошлый раз они забыли принести табуретки. В этот раз забыли взять палатку-туалет.
На недоумённые взгляды девушек, а где здесь туалет, они радостно сказали нечто в духе - вам везде!
Однако девушки мои на везде были не согласны, учитывая, что те двадцать не очень занятых мужиков сидят на улице и внимательно за всем наблюдают - телевизор у них такой, а мы главные участницы шоу.
Поэтому наши друзья природы быстренько соорудили из палок и травы вот такое строение.
В смекалке и рукастости им, конечно, не откажешь. Могут, когда хотят. Жаль, хотят только, когда уж прям совсем на них наругаешься.
А часто ругаться я не решаюсь. Всё-таки их двадцать и у всех мачете и топоры.
И да. Это не мы забываем положить табуретки или другие нужные вещи.
Каждый раз перед приездом группы я еду на склад и собираю в одну кучку вещи для лагеря. После чего в тот день, когда у нас экскурсия в деревне, эти вещи отправляют наверх, чтобы заранее лагерь установить.
И каждый раз отправляющий решает, что какая-то вещь из кучи явно лишняя. И просто откладывает её в сторону. Кто этот человек с таким творческим подходом, мне так и не говорят. И что он решит отложить в следующий раз, остаётся только гадать.
И вот наступает утро восхождения. Точнее, ночь. Нам опять везёт с погодой. Так что в нужном месте мы оказываемся в нужное время, чтобы увидеть прекрасный рассвет.
А там уже до вершины рукой подать.
Сделав фотографии и посмотрев на окрестности, мы начинаем спускаться.
Два парня остаются на вершине. Один из них включает лирические песни, второй сочувственно смотрит на другана.
Один называет себя ассистентом гида, другой вообще просто так прогуляться до вершины вышел.
Нет, нормальные сопровождающие с нами тоже идут.
Уже упомянутый Стенли, который через несколько лет хождений наконец-то догадался, что на спуске нужно помогать людям.
И Петрус - человек на все руки. Он отвечает за наши встречи в аэропорту, за организацию процессов, за экскурсию и сопровождает группу. Один из немногих адекватных, на мой взгляд. Второй адекватный - наш повар Джошуа.
На этом про восхождение и хождение закончим.
Приступим к культурной программе.
Выяснилось, что в том лодже, где мы останавливаемся, в последний год построили нечто вроде мини-зоопарка.
До этого в деревне (куда приезжаем поесть) в малюсенькой клетке годами сидел древесный кенгуру. Уж сколько я ругалась по поводу его содержания, уж сколько мне обещали построить большой вольер.
И чудо! Они это сделали (нет, не всё безнадёжно в этом мире).
Теперь у него ещё сосед есть.
А казуары, которые томились в маленьком загончике, так и вовсе расхаживают на огромной территории.
Однако, эти странные люди зачем-то сделали так, что к вольеру, где кенгуру со товарищем, можно пройти только через казуаров.
Честно скажу, несмотря на наличие сопровождающего с рогатиной, даже мне было стрёмно. А уж когда эти дикие здоровенные птицы стали погнались друг за дружкой в то время, когда мы шли на выход, было вообще не очень.
И наконец, та самая культурная программа, с которой я начала свой рассказ.
Посещение трёх деревень.
Первая - деревня глиняных мужиков.
Как и в любом театре, здесь тоже всё начинается с вешалки и сувениров.
Гардероб по причине тёплой погоды закрыт, а сувениры - вот, пожалуйста.
Также, судя по объявлению, здесь есть буфет.
Однако, мы его работу проверять не стали. Я, в принципе, в театрах тоже в буфет не часто хожу.
И не стали проверять, что там с черепами.
Зато вот такой резной дощечкой полюбовались. Кстати, очень необычно. Я тут таких грандиозных работ с тщательной проработкой деталей раньше не встречала. А они вот - откопали откуда-то.
И наконец начинается шоу.
В полной тишине, прерываемой лишь пощёлкиваниями бамбуковых когтей, на нас движутся как бы монстры.
Здесь рассказывают легенду, как давным давно другая, более сильная деревня хотела напасть (и съесть) на эту деревню. И вот чтобы отбиться от врагов, придумали они нарядиться в таких вот глиняных монстров.
Пластичные движения, продуманная драматургия вплоть до финального поклона.
Кстати, когда берёшь глиняную бошку в руки и понимаешь, что она весит килограмм семь, а то и больше, уважение к артистам возрастает прям на глазах.
Вторая деревня - деревня людей-птиц.
Здесь самые нарядные костюмы и полное погружение в закулисье.
Пока артисты готовятся, главный по мероприятию, именующий себя вождём, подробно рассказывает нам из чего состоит костюм участников шоу.
Демонстрирует бамбуковую палку, которая служит одновременно и оружием и кошельком. И палочку, которую он зачем-то вытаскивает, а потом вставляет себе в нос.
В этом шоу участие принимают мужчины и маленькие девочки. Мальчики и женщины к выступлению не допускаются. Такая традиция. Нынче две юных артистки подросли.
В позапрошлом году одна была. В прошлом - только мужчины, юное дарование, видимо, вышло из нужного возраста.
Шоу длится секунд пятнадцать. Артисты завывают "уэ-уэ-уэ", совершают движения, имитирующие взмахи птичьих хвостов и немного подпрыгивают.
Третья деревня - деревня скелетов.
Древняя легенда гласит, что давным-давно в пещере неподалёку жил великан, который пожирал людей из деревни. И никакого с ним сладу не было. Жители боялись вступить в открытый бой, а в пещере тем временем горка скелетов становилась всё больше и больше.
И вот тогда они придумали нарядиться скелетами, пробраться в пещеру, спрятаться, а когда великан уснёт, побороть его.
Эту версию я несколько лет назад прочла в бортовом журнале местных авиалиний.
По второй версии, рассказанной нашим гидом, эти скелеты символизируют ушедших в другой мир, которые опекают своих живых сородичей, и в случае большой беды по зову готовы из царства мёртвых придти на помощь живым.
Верю в обе версии. Но первая мне нравится больше. Опять же отсылка к вечному сюжету про Одиссея. Считается, что вся литература так или иначе вышла из Одиссеи Гомера. Пусть уж и местные легенды оттуда выходят.
В любом случае, скелетики, представленные нынче молодыми дарованиями (старшее поколение, видимо, ещё из церкви не вернулось), не призваны вызывать страх. Своими старательными подёргиваниями они скорее улыбку могут вызвать.
Место же это мне ещё очень нравится тем, что там кто-то явно увлекается выращиванием цветов. На входе гостей встречает цветущий имбирь. Спасибо, в позапрошлом году читатели подсказали, что это, теперь я тут самая умная, а ещё у меня дома пророс забытый корень имбиря, я его на воспитание отдала маме, у которой всё растёт и цветёт, так что надеюсь на такие же цветы.
И вся территория в огромных ухоженных клумбах.
На этот раз моё внимание привлекли кусты, усыпанные симпатичными оранжевыми плодами.
Я попыталась узнать, можно ли их есть, на что наш гид Петрус сказал, что они не едят это.
В принципе тот факт, что местные жители чего-то не едят, уже должен был остановить неюного естествоиспытателя.
Увы. Имея за плечами опыт поедания различных растений с неприятными потом последствиями для рта, уточнив, что эта штука не ядовитая, просто её не едят, я разломила плод и чуть-чуть лизнула внутренности. Дикая горечь заполнила рот. Долгое и тщательное промывание рта водой не сильно помогло, но облегчило страдания
Зато я в очередной раз убедилась, что если папуасы что-то не едят, то к этому даже близко подходить не стоит.
И вот вам напоследок ещё одна картинка из реальной жизни - местные жители играют в волейбол.
У меня же вторая группа улетела домой. Теперь я жду третью группу, и всё опять начнётся по кругу.