Не иначе – что-то русофобское.
Почему я сужу? – По тому, за что он был, получалось у меня, при разборе его вещей. Их у меня 6.
Первая – от 2010 года о фильме «Молох» (см. тут). Мельком. Премьера фильма состоялась 15 мая 1999 года, за 3 месяца до призвания к власти Ельциным Путина. Предельная ненависть Сокурова к Гитлеру (тогда мною была понята как идеал трагического героизма: вот-вот-де и взойдёт – как по Высоцкому – заря демократии над Россией, раз сумел Ельцин так собою опозорить авторитаризм, то он вот-вот и рухнет). Из сегодня глядя ясно, что я ошибся. Сокуров нисколько не сомневался, что авторитаризм в России вечен. Что он и вообще присущ Этому, ненавистному, миру. А сила ненависти, выраженная непереносимыми длиннотами фильма, явилась у Сокурова обычным для ницшеанства приёмом предвзрыва, в смысле – взрыв мыслится такой силы, что вышвырнет восприемннка из преплохого Этого мира в принципиально недостижимое метафизическое иномирие. Причём, из-за давней известности такого способа выражения столь странного идеала нельзя предположить, что у Сокурова он подсознателен. Нет. Он у него замысел сознания. Замысел – проиллюстрировать ницшеанство. Т.е. по мне, эстетическому экстремисту, это произведение прикладного искусства (приложено к цели иллюстрировать). Т.е. второсортное произведение.
Вторая моя вещь – от 2016 года о фильме 2002 года «Русский ковчег» (см. тут). Резюме, предпосланное моей статье, такое: «Ненависть Сокурова всеобъемлюща: и на своих, и на чужого». – т.е., собственно, самоповтор. То же самое, что и «Молохе».
Моя третья вещь – тоже 2016 года о фильме 2015 года «Франкофония» (см. тут). Её суть можно процитировать таким отрывком:
«Из трёх главных идей ХХ века, либерализма, социализма (я всегда к этому добавляю от себя слова “так называемого”) и фашизма, всех победил либерализм.
Или Сокурову все не милы? И он – ницшеанец (в мире царствует Зло, а того света и спасения в нём – нет). – В самом деле (слова Сокурова на фоне чудовищной волны):
"Смотрю и вспоминаю из Чехова: “Море было большое. Одна волна накрывала другую, и нет в ней ни смысла, ни совести”».
Т.е. опять человеконенавистничество в виде ницшеанства.
Четвёртая моя вещь о Сокурове – от 2019 года о фильме 1978 года «Одинокий голос человека» (см. тут). Резюме перед разбором: «Приложено к ницшеанству».
Опять самоповтор.
Пятая вещь – от 2012 года о том же фильме (см. тут). Резюме: «Лучше в метафизическое иномирие, чем тут».
Опять то же.
И, наконец, шестая моя вещь о нём – от тоже 2021 года о фильме 1992 года «Камень» (см. тут).
И опять, и опять, и опять. Как пластинку заело.
Стыдиться России надо – иметь представительство в мире таким художником, самоповторяющимся иллюстратором всем знаемого ницшеанства.
Это – если биеннале в Венеции уважать.
Но оно вряд ли стоит уважения, ибо, видим раз за разом, выражает сатанистскую эпоху в истории искусства, наступившую в последнее время на Западе. Их достижения второсортны, не то, что технические достижения.
9 мая 2026 г.
