Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Индия: слоны и девушки?

В Эрмитаже залы Индии на третьем этаже в самом дальнем углу, к тому же еще и тупиковые, так что нога человека ступает туда редко. Их всего три (368, 369, 370) плюс небольшой предбанник отгороженный от 360 зала. В 360 зале в десятый раз фотографирую мою любимую китайскую голову: Решила архата как-нибудь назвать, а то столько его фотографировала, а он все безымянный, пусть он будет Лю Цысинь, хороший современный фантаст и человек умный, архату такое имя подойдет. От головы налево иду в индийские залы. Небольшой предбанник: Самый интересный экспонат тут резной кабинет: Ну а дальше основные залы. Чего мы ждем от Индии? Ну я жду слона и красивую девушку в сари, которая танцует и песенку поет. Но следующий, 368 зал посвящен оружию, для меня это неожиданно, я как-то не воспринимала Индию как воинственную страну. Обратила внимание на шлем странной формы: Но в основном в зале всяческие орудия убийства, чего-чего, а уж этого в человеческой истории достаточно, формы на наш взгляд странные, но так

В Эрмитаже залы Индии на третьем этаже в самом дальнем углу, к тому же еще и тупиковые, так что нога человека ступает туда редко. Их всего три (368, 369, 370) плюс небольшой предбанник отгороженный от 360 зала. В 360 зале в десятый раз фотографирую мою любимую китайскую голову:

Бюст архата 10-11 век Китай
Бюст архата 10-11 век Китай

Решила архата как-нибудь назвать, а то столько его фотографировала, а он все безымянный, пусть он будет Лю Цысинь, хороший современный фантаст и человек умный, архату такое имя подойдет.

От головы налево иду в индийские залы. Небольшой предбанник:

часть зала 360
часть зала 360

Самый интересный экспонат тут резной кабинет:

-3

Ну а дальше основные залы. Чего мы ждем от Индии? Ну я жду слона и красивую девушку в сари, которая танцует и песенку поет. Но следующий, 368 зал посвящен оружию, для меня это неожиданно, я как-то не воспринимала Индию как воинственную страну.

-4

Обратила внимание на шлем странной формы:

Шлем в виде цилиндра с металлической сеткой конец 18 века
Шлем в виде цилиндра с металлической сеткой конец 18 века

Но в основном в зале всяческие орудия убийства, чего-чего, а уж этого в человеческой истории достаточно, формы на наш взгляд странные, но так уж у индийцев было.

-6

Зачем два лезвия, одного недостаточно было что ли? Хотя есть и с одним:

-7
-8
ритуальные топоры
ритуальные топоры
-10

Эти два длинных меча, которые перекрещиваются за фигурой, называются "длинные палаши-кунда для боя на слонах". Тут уж я совсем огорчилась, когда представила. То есть продеваешь руку в эту рукоятку и начинаешь махать, сидя на слоне. Длинные - потому что другой человек тоже сидит на слоне и тоже такой штуковиной машет. Такое большое, умное, сложное животное использовать в дурацких человеческих разборках? Если вам охота драться - сходитесь врукопашную и режьте друг друга всякими кривыми кинжалами и саблями, а слона оставьте в покое!

Следующий 369 зал посвящен индийской миниатюре. Девушки есть:

Девушки на берегу реки Могольская школа 17 век
Девушки на берегу реки Могольская школа 17 век

Много портретной миниатюры, есть портреты правителей из династии Великих Моголов:

-12

Почитала про Великих Моголов. Империя существовала с середины 16 по середину 19 века (формально, фактически по середину 18-го), включала в себя современную Индию, Пакистан, Бангладеш и часть Афганистана. Основатели династии явились в Индию из Средней Азии, то есть Тимуриды, а сами свое происхождение числили от Чингисхана (поэтому моголы). Вот какая получается интересная вещь, сейчас задумалась! Чингисхан был буддистом, в буддизме считается, что в нем воплотился Ваджрапани, бодхисаттва олицетворяющий силу (в буддизме есть такое, божество может родиться в нашем мире и прожить человеческую жизнь с целью улучшения жизни людей и постановки их на правильную дорогу), это я помню, с тех пор как писала статью о тибетском буддизме в Эрмитаже. Но если это буддийское божество, Чингисхан же должен был способствовать распространению буддизма в мире? Вспомните результаты его деятельности, хотя он лично был буддистом, он способствовал широкому распространению ислама, а не буддизма. Может мусульманам (а не буддистам) стоит его каким-нибудь своим святым объявить? Ну или как там в исламе называются заслуженные люди, я не в курсе. В той же современной Индии, которая собственно родина буддизма, буддистов сейчас 0.8 процента, даже христиан больше, 2 процента, а мусульман 13 процентов. Бангладеш и Пакистан практически полностью мусульманские страны (91 и 96 процентов мусульман). Ну ладно, это я отвлеклась, возвращаюсь к экспонатам.

Портрет императора Джахангира середина 17 века
Портрет императора Джахангира середина 17 века

Кстати, в облаках над императором плавают изображения явно из христианской культуры.

-14

Еще девушка, а закончить я хочу очень интересной миниатюрой, представьте себе семью на отдыхе. Выехали с детьми на природу, постелили плед, едят чего-нибудь, дышат воздухом. Вполне обычная для нас сцена.

Шива с семейством на отдыхе 18 век
Шива с семейством на отдыхе 18 век

Все вроде обычно, шкура тигра вместо пледа - это примета Индии, но... Обратили внимание на многоголовое существо справа? Как-то оно не вписывается в сцену спокойного семейного отдыха, но это с нашей точки зрения конечно. Для индийцев это совершенно нормально, когда много голов и много рук, а для нас это какой-то мутант или Змей-Горыныч, разница культур.

В целом вот такие странные впечатления я получила от двух залов Индии: сражаются, используют в войнах слонов, девушки есть, но они могут многоголовых детей рожать... А вот третий зал (370) посвящен скульптуре и мне очень понравился. Я получила наконец то ощущение древней, солнечной, жизнеутверждающей Индии, которого ждала. Но про зал 370 расскажу в следующий раз, хочу побольше фоток из него вам показать, а на сегодня заканчиваю.