Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Православная Жизнь

Можно ли прожить жизнь и не встретить Христа?

Иногда спрашивают почти с болью: а если человек вообще не встретил Христа за всю жизнь? Родился в нецерковной семье. Евангелие не читал. Родители не верили. В храм его никто не водил. Слово о Боге до него дошло в обрывках, через чужие насмешки, через плохие примеры, через путаницу. Он жил как мог, зла не хотел, никого сознательно не мучил. И что же – только потому, что он не знал Христа, теперь его душа погибла? На такой вопрос нельзя отвечать легко. Суд Божий не находится в человеческих руках. Мы не знаем, сколько света было дано человеку, что он мог понять, чего искал, от чего отворачивался, как слышал совесть. Но в Евангелии есть место, которое не позволяет свести встречу со Христом только к церковному воспитанию, книгам и проповеди. Господь говорит о последнем Суде: «И соберутся пред Ним все народы» (Мф. 25:32). Все народы. Не только те, кто умел правильно говорить о вере. Не только те, кто жил рядом с храмом. Не только те, кто знал богословские слова. А дальше Христос открывает не

Иногда спрашивают почти с болью: а если человек вообще не встретил Христа за всю жизнь?

Родился в нецерковной семье. Евангелие не читал. Родители не верили. В храм его никто не водил. Слово о Боге до него дошло в обрывках, через чужие насмешки, через плохие примеры, через путаницу. Он жил как мог, зла не хотел, никого сознательно не мучил. И что же – только потому, что он не знал Христа, теперь его душа погибла?

На такой вопрос нельзя отвечать легко. Суд Божий не находится в человеческих руках. Мы не знаем, сколько света было дано человеку, что он мог понять, чего искал, от чего отворачивался, как слышал совесть.

Но в Евангелии есть место, которое не позволяет свести встречу со Христом только к церковному воспитанию, книгам и проповеди.

Господь говорит о последнем Суде: «И соберутся пред Ним все народы» (Мф. 25:32). Все народы. Не только те, кто умел правильно говорить о вере. Не только те, кто жил рядом с храмом. Не только те, кто знал богословские слова.

А дальше Христос открывает нечто неожиданное. Он говорит не о том, кто сколько прочитал и сколько понял, а о встрече с голодным, жаждущим, странником, нагим, больным, заключенным:

«Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25:35-36).

Люди удивляются: «Господи! когда мы видели Тебя?» (Мф. 25:37).

И Христос отвечает: «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40).

Вот здесь и становится ясно: встреча со Христом не всегда происходит так, как мы себе представляем. Не всегда через книгу, проповедь, разговор со священником, церковную семью. Все это драгоценно и необходимо. Но Сам Господь говорит, что человек встречает Его и в ближнем, которому нужна милость.

Перед ним мог стоять не "религиозный вопрос", а живой человек. Голодный. Больной. Одинокий. Чужой. Ненужный. Тот, кого легко не заметить. Тот, кому можно помочь – или пройти мимо.

И в этой встрече тоже открывается, что у человека на сердце.

Апостол Павел пишет о язычниках, которые не имеют закона, но «по природе законное делают», потому что «дело закона у них написано в сердцах», и об этом свидетельствует их совесть (Рим. 2:14-15). Это не отменяет Христа, Церковь и Евангелие. Но показывает: Бог не оставляет человека совсем без света.

Поэтому вопрос «а мог ли человек не встретить Христа?» оказывается сложнее, чем кажется.

Может быть, он не знал Его имени. Не держал в руках Евангелие. Не умел молиться церковными словами. Но он встречал совесть. Встречал правду. Встречал чужую боль. Встречал возможность быть милостивым.

И Христос Сам сказал, что сделанное одному из меньших сделано Ему. Здесь не надо придумывать больше, чем сказано. Но и меньше сказать уже нельзя.

🌿🕊️🌿