Гвоздики лежат у Вечных огней, стоят в вазе у ветеранов. Горят алым цветом у подножия мемориалов и, кажется, никогда не вянут. Традиция, ставшая почти народным ритуалом на 9 Мая. Но это у нас, а в Прибалтике теперь за букет этих цветов можно получить уголовку — память о советском солдате-освободителе объявлена «враждебной символикой». Какие смыслы вкладывали люди на протяжении веков в образ гвоздики? И как так вышло, что в конце концов она стала плотно ассоциироваться с СССР?
Путь от Голгофы до Вечного огня
Как символ гвоздика объединяет народы и культуры. В Европу этот цветок попал с Востока в эпоху Средневековья. Так что неудивительно, что он часто встречается в орнаментах у мусульманских народов. По мнению исследователей османской живописи и керамики, в них доминируют четыре цветка: гвоздика, роза, гиацинт и тюльпан. В христианстве алую гвоздику отождествляют с кровью распятого Иисуса, а также с безмерной любовью Богородицы. В этом смысле цветок использовал Леонардо да Винчи в картине «Мадонна с гвоздикой». Именно они, согласно христианской легенде, проросли по пути на Голгофу там, где упали слезы Девы Марии.
Путь от метафоры пролитой крови до метафоры борьбы — не длиннее спички. Символом Победы гвоздики стали задолго до Великой Отечественной войны и даже не в XX веке. История считает первым «гвоздичным флешмобом» Великую Французскую революцию. Тогда этот весенний цветок обрел смысл в выражении протестного духа и борьбе за свободу и демократию. Сторонники республики прикрепляли к нагрудным карманам красные бутоны. То же самое делали жертвы монаршего террора, ступая на эшафот, — они называли такие метки «гвоздикой ужаса».
Позже, в эпоху Наполеоновских войн, француженки дарили мужчинам красные гвоздики как символ силы и стойкости. А когда император узурпировал власть во Франции, его противники — роялисты — избрали своим символом белую гвоздику, в противовес алой.
Слава в Союзе
В начале XX века ярко-красный цветок пришелся по вкусу уже российским революционерам. Они ведь любили все красное. Здесь можно было провести параллели еще и с пролитой в борьбе кровью, и с самой социалистической символикой. Так, после 1917 года гвоздики стали ассоциироваться с Октябрьской революцией. А значит, встали в один идеологический ряд с Лениным, «Авророй», серпом, молотом и всем таким прочим.
Великая Отечественная война, в этом смысле, просто не могла не обрасти целым садом гвоздик. Мало того, что советский (красный по всем фронтам) народ отважно шел в бой за собственную свободу — а этот цветок, как мы выяснили, уже был прочно связан с образом отважного противостояния злу. Сыграли роль отличительные черты этого растения.
Во‑первых, гвоздика — очень выносливый цветок. Она способна вырасти даже при недостатке влаги и солнца. В этом она похожа на советский народ, которому пришлось вынести страшные лишения и превозмочь немыслимые трудности ради выживания. Особенно — в роковые 1941–1942 годы, когда фронт подошел практически вплотную к Москве.
Во‑вторых, гвоздика — ярко-алая. В серое и тоскливое, полное смерти и предчувствия беды время она возвращала в жизнь людей цвет, наполняла дни смыслом и дарила хоть немного радости. Не стоит забывать и о том, что первым цветом, который научились передавать в советском черно‑белом кино, стал красный. Помните «Броненосец «Потемкин»».
В результате даже зарубежные исследователи называли гвоздику одним из символов СССР. Советы им в этом подыгрывали, ведь в ту эпоху ни одна церемония не обходилась без этих «красных октябрят». Партийным функционерам 7 ноября и 1 мая алые гвоздики дарили с той же уверенностью, что на могилу покойному. А после Великой Отечественной войны эти цветы стали дарить еще и ветеранам на 9 мая — и эта традиция сохранилась до наших дней. Образ гвоздики как противостояния фашизму поддержали и в других странах. Например, «Революция гвоздик» в Португалии снесла авторитарный режим Антониу ди Салазара — тогда мятежники вставляли в стволы оружия цветы. А греческий революционер Никос Белояннис, который стал одним из главных врагов хунты «Черных полковников» в 1950‑х, получил прозвище «Человек с гвоздикой» за самое известное свое фото.
Нам кажется очевидным, что память советских солдат достойна самых красивых цветов. Но это только потому, что мы знаем историю. Например, в Латвии возложение гвоздик к памятникам воинам-освободителям карается уголовной ответственностью. Ах да, там и памятников советских времен-то не осталось — их снесли. А в 2024 году мужчину, который трижды приносил к месту бывшего монумента «Алеша» цветы, судили по статье об «оправдании военных преступлений». В Латвии и Эстонии отмечать 9 Мая вообще запрещено на законодательном уровне. Простой гвоздики там боятся, как огня.
Должно быть, этот символ переживет и последних участников Великой Отечественной войны, и всех нас. Какие бы метаморфозы ни претерпевал этот алый бутон, он всегда будет ассоциироваться с кровью, пролитой ради надежды.