Говорят, что Имам времени наблюдает за нашими действиями. Как Его Светлость может контролировать действия людей, находящихся одновременно в разных местах?
Ответ: В аятах Корана под названием «мученик» подразумевается не то значение которое мы используем в обществе сегодня «убитый на пути Аллаха», хотя слово «мученик» имеет и это значение в хадисах.
Но в Коране ситуация иная, и везде, где используется это выражение в отношении Аллаха или Пророка(с) он употребляется в значении «свидетель». И обозначает того, кто является наблюдателем за Божественными творениями. Этот атрибут особенно используется для Пророка Мухаммада(с), и Непогрешимых Имамов(а), которых мы считаем наместниками Аллаха на земле и свидетелями над людскими деяниями.
Для людей кому даровано Божественное знание, для них весь мир виден как на ладони. Поэтому в одно и тоже время все существа находятся в присутствии Имама, и Имам может иметь полную власть над всеми ними, и это статус тот же, который указан в Коране как «аль-шахадат» «свидетельствование»:
وَ جیءَ بِالنَّبِیِّینَ وَ الشُّهَداء
«И будут приведены пророки и свидетели».
(Речь идет об одной из пятидесяти остановок Судного Дня, в которой просят пророков и наблюдателей за людьми изложить им результаты их наблюдений.) Поэтому Имам Времени(а.ф) как и его отцы, является наблюдателем за нами, и все наши действия происходят в его присутствии.
В другом аяте говорится:
فَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُون
и видят ваши деяния Аллах, Его Посланник и верующие.
В этом стихе Аллах не говорит «یَعلَمُ» в смысле «Он знает» или «یُعلَمُ» в смысле того, что Ему сообщают, но Он говорит «یَرَى», что означает, что Он видит ваши действия! И примером к слову «верующие» в этом аяте являются Двенадцать Имамов(а).
Имам Садыг(а) призывал людей своего времени не тревожить Пророка(с)! Когда, рассказчик спросил: «Ведь Пророка(с) нет в живых, как они могут причинить ему вред?» Имам ответил: Разве вы не знаете, что ваши действия достигают его и если в ваших действиях будет скверное деяние, Пророк(с) расстраивается?
Имам Махди находится в таком же положении сейчас, и он говорит:
فَمَا یَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا یَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَکْرَهُه
«Единственное, что удерживает нас от них, это совершение ими, того что нам неприятно». То есть, одной из причин, удерживающих Имама(а.ф) вдали от людей, и то, что благосклонность снисходит к ним меньше, заключается в том, что ангелы сообщают ему новости о деяниях, которые ему чужды и неприятны. Это статус «свидетельствования» действий предыдущих имамов, и теперь он находится у Имама нашего времени(а.ф).