Каково значение слова «Багиятуллах», которым называют Имама нашего времени(а.ф)? И почему так называют Его светлость?
Ответ: Имам Времени(а.ф) имеет множество имен, прозвищ и обращений. В своей книге «Наджм ас-Сакиб» покойный Мухаддас Нури приводит сто восемьдесят два имени и прозвища Его Светлости, подтверждая все документально.
Некоторые из наших современных писателей увеличили титулы и прозвища Его Светлости до более чем трехсот званий, на основании тщательного изучения молитв и преданий. В некоторых версиях различных книг даже было упомянуто до шестисот прозвищ. Причина этого в том, что только в молитве Нудба имеется не менее пятидесяти прозвищ Имама Времени(а.ф), и каждое из этих прозвищ является главой для познания его достоинств.
Среди этих имен и титулов в честь Имама Времени(а.ф) упоминается около сорока коранических слов, и среди них слово «БагиятуАллах» сияет больше других титулов. Этот аят приведен в Коране в суре «Худ» в истории Пророка Шуайба(а), который сказал людям: « О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас иного божества, кроме Него. Не обмеривайте и не обвешивайте…» «О мой народ! Наполняйте меру и весы по справедливости, не придерживайте имущество людей и не творите на земле зла, распространяя нечестие». «Оставленное вам Аллахом лучше для вас, если только вы веруете, и я не являюсь вашим хранителем».
То есть, «Оставленное Аллахом» означает имущество, которое Аллах оставил вам в этой сделке. В этом аяте «Багиятуллах» имеет внешнее (явное) значение. Как известно Коранические аяты имеют как явный смысл, так и скрытый смысл. Рассмотрение явного смысла Корана – это толкование и комментарии. Рассмотрение скрытого смысла Корана –это его интерпретация (та’виль).
А наука Та’виль принадлежит «обладающим твердыми знаниями» на основании аята в котором говорится:
هُوَ الَّذی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذینَ فی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَهِ وَ ابْتِغاءَ تَأْویلِهِ وَ ما یَعْلَمُ تَأْویلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما یَذَّکَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْباب
Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие мать Писания, а также другие аяты, являющиеся иносказательными. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: «Мы уверовали в него (в Коран). Все это — от нашего Господа». Но поминают назидание только обладающие разумом». Значит у стойких в религии есть знания и ими являются Имамы(а).
Посланник Аллаха(с) относительно аята изрек:
بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ وَمَآ أَنَاْ عَلَیْکُمْ بِحَفِیظٍ
Все двенадцать имамов — это оставленные Аллахом в свою эпоху. То есть они являются наследниками божественных доводов и живыми Имамами той эпохи, поэтому живого Имама в каждую эпоху называют «оставленным Аллахом».
Таким образом, термин «Багиятуллах» не характерен лишь для Имама Времени(а.ф) и это титул, который распространяется на всех Двенадцать Имамов(а), но поскольку предыдущие имамы были мученически убиты и мертвы, в наше время, Багиятуллах не имеет примера кроме Имама Времени Его Светлости Махди(а.ф).
В хадисе говорится, что когда Имам выйдет из Сокрытия, он прислонится к Каабе и прочитает этот аят: بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ «То, что оставил Аллах, лучше для вас, если вы верующие». А затем он скажет: «Я – багияту-ллах на земле, Его халиф и Его довод над вами». И верующие будут приветствовать его так: Ассаламу аляйкя йа багияталлахи фи арзих – «Мир тебе, о Багиятуллах на земле». Исходя из сказанного «Багиятуллах» означает последний Довод, наследник Божественных Доводов в нашу эпоху. Его Аллах «оставил» от избранного Семейства, дав ему Сокрытие и долгую жизнь.