Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Клуб Рационалистов

Невероятные приключения новгородцев во Франции

Мы как-то уже делали пост о том, как древние граффити помогают историкам. И вот пришла пора продолжить тему и рассказать о ещё нескольких интересных примерах. Паломничество и паломники — неотъемлемая часть средневековой культуры. Им посвящались поэмы и картины, для них мастера создавали первый «мерч» в виде заколок на одежду, подтверждающих, что пилигрим достиг своей цели, про них горожане слагали сплетни. Причем география путешествий была весьма обширна. Основными направлениями паломничества для православных верующих с территории Руси были Константинополь, святая гора Афон и Палестина. Разумеется, были и отечественные святыни, вроде Киево-Печерской лавры. Однако были и весьма необычные направления. Например, историки знают как минимум две надписи на стенах средневековых соборов Франции, написанных на кириллице и датированных периодом средневековья! Одна из них находится на стенах приходской церкви Сен-Вивьен в городе Понсе и датирована второй половиной XII века. С довольно типичным дл

Мы как-то уже делали пост о том, как древние граффити помогают историкам. И вот пришла пора продолжить тему и рассказать о ещё нескольких интересных примерах.

Паломничество и паломники — неотъемлемая часть средневековой культуры. Им посвящались поэмы и картины, для них мастера создавали первый «мерч» в виде заколок на одежду, подтверждающих, что пилигрим достиг своей цели, про них горожане слагали сплетни. Причем география путешествий была весьма обширна. Основными направлениями паломничества для православных верующих с территории Руси были Константинополь, святая гора Афон и Палестина. Разумеется, были и отечественные святыни, вроде Киево-Печерской лавры.

Однако были и весьма необычные направления. Например, историки знают как минимум две надписи на стенах средневековых соборов Франции, написанных на кириллице и датированных периодом средневековья!

Одна из них находится на стенах приходской церкви Сен-Вивьен в городе Понсе и датирована второй половиной XII века. С довольно типичным для таких подписей содержанием: «Иван писал Завидович, идя к святому Иакову» (фото 2). Судя по имени и характеру написания, отправлялся он в своё путешествие аж из Новгорода.

-2

Немногим моложе (середина XIII века) граффити из аббатства Сен-Жиль-дю-Гар. И вот в этом случае её автор вырезал на колонне молитву: «Господи, помоги рабу своему Семку Нинославичу» (фото 3).

-3

Впрочем, путь обоих путешественников пролегал гораздо дальше. По всей видимости, конечной их точкой были мощи святого Иакова, хранящиеся в испанском городе Сантьяго-де-Компостела. А вот дошли ли путешественники до своей цели, мы, к сожалению, никогда не узнаем. Впрочем, так даже интереснее.

Для наглядности прикладываем карту Европы (фото 4) с отмеченными основными точками путешествия.

-4

И на этом пока всё. а если вам понравился материал, то не забывайте подписываться на нас, ставьте пальцы вверх, и оставляёте комментарии. А ещё весь канал ведётся на голом энтузиазме, так что будем благодарны, если поддержите нашу деятельность копеечкой. Те самые звёздочки, что недавно ввели в Дзен это тоже способ дать нам знать, что вам нравится наше творчество. Даже небольшой взнос это хороший стимул делать ещё больше интересных материалов. Спасибо, что читаете нас!