Для начала небольшое предисловие. Несторианство, также известное, как Церковь Востока, появилось в 5-м веке после признания еретиком его духовного отца монаха Нестория. Основными постулатами этого учения было признание раздельности божественной и человеческой природы Христа, а на слияния их в одну гармоничную личность; наименование в связи с этим Девы Марии Христородицей, а не Богородицей; несколько иной список церковных таинств и некоторые отличия в литургии; непризнание святости икон.
Этого хватило, чтобы объявить Нестория и его последователей не просто отступниками, а изменниками – в Константинополе считали, что они смущают умы по указанию своих нанимателей из враждебной Персии. Возможно, как-то так оно и было, поскольку в империи Сасанидов несториане пользовались почетом и царским покровительством, в отличие от православных христиан.
Поэтому им было дозволено проповедовать среди не зороастрийских подданных, склонив в свою веру первоначально многих ассирийцев и арабов. Мусульмане после завоевании восприняли к ним такое же отношение, и при их власти Церковь Востока проникла далеко, кхм, на восток.
В 9-10-м веках несторианские священники уже бодро крестили тюркские и монгольские племена из Великой степи. И во времена Чингисхана христиан этого направления среди них было достаточно много. Включая как простых кочевников, так и ханов.
Кто же из родни сотрясателя вселенной придерживался восточной версии христианства?
К сожалению, кочевники собственных летописей не вели, относились одинаково ко всем культам и нередко исполняли обряды многих из них по привычке или ради уважения подданных. Поэтому часто утверждения об их личных духовных предпочтениях находятся в категории «скандалы, интриги, расследования».
Так, вполне возможно, христианином был Чагатай, второй сын Чингисхана, главный судья Монгольской империи, наместник Средней Азии и предок ханов, правивших здесь после него. По крайней мере, этот человек строил на своих землях христианские храмы и открыто притеснял мусульманское население.
Некоторые источники утверждают, что христианином был третий монгольский хан Гуюк. Или же находился под сильным влиянием этого вероучения. По утверждению посла римского папы Плано Карпини, среди его приближенных было множество крещеного люда. А его мать Дорегене-хатун была из поголовно крещеного племени меркитов и открыто покровительствовала собственным единоверцам.
Родные братья Мункэ, Хубилай и Хулагу были рождены от христианской матери, женаты на христианках, а при их дворе несторианство пользовалось немалым влиянием. Первый из них заявил европейским послам, что хочет, чтобы его подданные принял веру Христа, хотя и сделал оговорку, что не может их к этому принудить. Второй публично целовал Евангелия, соблюдал религиозные праздники и участвовал в церковных службах.
Хан Олджейту был последним действительно влиятельным правителем ближневосточного государства Хулагуидов, и сидел на троне в 1306-1314-х годах. При рождении был крещен в несторианскую веру, но в дальнейшем побывал буддистом, суннитом, а умер шиитом. Серьезные духовные искания были у этого человека.
По утверждению своих современников, например, римского папы Иннокентия IV и двух армянских послов, несторианином был Сартак, сын и преемник Бату. Правда, французский дипломат Вильгельм Рубрук утверждал, что христианином он был специфическим. Например, по степному обычаю имел нескольких жен.
Что ж, несториане за века гонений привыкли быть весьма морально гибкими. Их священники даже позволяли кочевникам причащаться молоком вместо недоступного им вина, как пошло с Тайной вечери. Возможно, что и многоженство тоже могли позволить. Тем более, не простым людям, а целым ханам. Тем более, что про запрет иметь более одной жены ничего в писании нет.
Что касается остальной «мелочи», то несторианами были дядя Хубилая по имени Наян-хан, сын и преемник Хулагу Абага-хан, женившийся на дочери византийского императора, а также куча жен и придворных самого высокого положения. Нередко они происходили из племен меркитов и кереитов, которые были крещены еще до начала монгольских завоеваний.