И снова,Здравствуйте !
Мы продолжаем вас знакомить с Осташково.
На берегу Селигера стоит уникальный ансамбль: две церкви — одна изящная и претенциозная, другая аскетичная и строгая — с двумя колокольнями. Аж дух захватывает ,когда находишься рядом с ними.
Ну что, вперед в историю города!
Воскресенская церковь в Осташкове — часть Соборной площади. Первое упоминание деревянной церкви Воскресения, известной как "клецки", относится к 1622 году в документах Иосифовской слободы. В 1676 году храм сгорел.
Каменный храм с трапезной и южным приделом возвели на том же месте с 1677 по 1689 годы по благословению патриарха Иоакима и на средства жителей слободы. Тогда же построили шатровую колокольню.
В 1749-1753 годах к храму добавили Христорождественский придел. В 1770 году церковь украсили лепниной и фресками, выполненными крепостным художником Лаврентием Яковлевым. Перестройки 1770-1792 годов придали интерьеру барочный вид.
Колокольня Воскресенской церкви в Осташкове была частью бывшей Соборной площади. Её возвели одновременно с церковью в 1689 году. Автор проекта и архитектор неизвестны.
В конце XIX века колокольня начала наклоняться к северу. В 1894 году её отремонтировали. На колокольне было 15 колоколов. Самый большой, пятисотпудовый, отлили в 1845 году, а двухсотпудовый — в 1851-м. После закрытия церкви колокола сняли.
Здание выполнено в стиле ярославского зодчества второй половины XVII века. Композиция колокольни состоит из высокого восьмигранного столба, который завершается ярусом звона. Над ним возвышается декорированный шатёр с круглым барабаном и небольшой главой с ажурным крестом.
В конце XVII века Осташков вырос в крупный город с быстро увеличивающимся населением и активно развивающейся торговлей. Во многих российских городах в то время строительство и торговля шли параллельно. В Осташкове разделение на две слободы стало местной причиной, стимулировавшей строительство. Патриарх и Иосифо-Волоколамский монастырь назначали настоятелей в городские соборы, которые привносили свои вкусы. Эти факторы способствовали началу строительства Воскресенского собора в Монастырской слободе в 1677 году. Это был один из самых больших соборов в Тверском крае. Рядом с собором возвели колокольню. Два каменных собора, построенных почти одновременно, стали редким явлением для небольшого города
Троицкий и Воскресенский соборы неоднократно перестраивали, меняли их внешний вид, расписывали interiors и ремонтировали. О первоначальном облике храмов можно было судить лишь по фрагментам декора на фасадах. Остальное «узорочье» XVII века скрыли поздние пристройки, толстый слой штукатурки или заменили новым декором. В ходе реставрации архитектор В. И. Якубеня сделал много интересных наблюдений и открытий.
До недавнего времени высокая столпообразная колокольня с шатровым завершением рядом с Воскресенским собором вызывала недоумение. Ее формы и декор напоминают ярославские колокольни, например, колокольню в Коровниках. Она имеет похожую композицию и декоративную обработку шатра с убывающими проемами.
Бесстолпный двусветный четверик Воскресенского собора с трапезной и приделами украшен двумя рядами кокошников и пятиглавием. Постаменты барабанов пятиглавия также украшены кокошниками. Композиция и декор фасадов типичны для посадских церквей Ярославля, вплоть до отдельных декоративных элементов. Причины, побудившие осташинских мастеров обратиться к ярославским традициям, остаются неясными. Однако сохранившиеся храмы Осташкова последовательно повторяют свои ярославские прототипы.
Воскресенский собор украсили росписями во второй половине XVIII века местные живописцы из Осташкова. В отличие от ярких красок Воскресенского собора, где лица персонажей словно списаны с окружающих людей, а одеяния святых выглядят празднично, живопись в Троицком соборе более сдержанная. Она выполнена в сумеречных коричневато-охристых тонах, где отдельные фигуры выделяются ярким светом. Композиции в богатом лепном барочном обрамлении создали местные мастера. Богатое лепное убранство в Троицком и Воскресенском соборах, а также в других церквях окрестностей города говорит о том, что в Осташкове долгое время работали высококвалифицированные мастера-лепщики. Это подтверждается многочисленными архивными документами, а также тем, что осташковских лепщиков знали далеко за пределами города.
Колокольня ярославских мастеров стремительно взмыла вверх, образуя ровный, упругий столб, украшенный пилястрами. Она гордо несла пышный шатер. Уменьшающиеся кверху слуховые проемы с наличниками придавали завершению особую стройность. В композиции колокольни чувствуется торжественность и царственность, её неудержимый взлет впечатляет.
Два собора и колокольня, возведенные в конце XVII века в Осташкове, отличались богатым убранством. Они, вероятно, особенно понравились жителям города и долгое время служили образцами для местных мастеров. Ведь спустя сто-сто пятьдесят лет декоративные мотивы этих первых каменных зданий края будут повторяться в храмах окрестных сел. К тому времени сами соборы не раз перестраивали, придавая им новый вид и стремясь сделать их похожими на столичные образцы. Нарядные фасады исчезли, но память о тех, кто украсил «белыми ризами церквей» села вокруг Осташкова, осталась.
К церкви относятся:
а) каменный двухэтажный дом, переданный церкви в 1863 году по завещанию мещанина Егора Суворова. Внизу живет диакон, а наверху — постояльцы.
б) каменная полулавка в гостином ряду, полученная по завещанию купца И. Я. Линина. Из-за ветхости она не приносит дохода.
Приписной церкви нет, но есть каменная часовня во имя святого Животворящего Креста Господня и святых икон, окружностью 5 сажен. Также есть два каменных столба: один посвящен Смоленской Божией Матери, другой — Нерукотворенному Образу, оба покрыты железом.
В Воскресенской церкви за 1735 год против имени бездворного 71-летнего старика Симона Трошнева указано: "живет в богадельне". Это благотворительное учреждение, конечно, находилось при приходской Воскресенской церкви. Оно было основано по распоряжению властей Иосифовского Волоколамского монастыря, которому подчинялась и сама церковь. С 1772 года, когда Осташков стал городом, о Воскресенской богадельне больше не упоминалось.
После создания Дома Милосердия 28 августа 1893 года, он был приписан к Воскресенской церкви для удовлетворения духовных потребностей.
После революции Воскресенская церковь пострадала, как и многие другие. Купола были срублены, фрески полностью уничтожены. В 1960-х годах каменная часовня при храме была разрушена, а на её месте построен дом для работника Горкома.
В 1980-х годах Воскресенская церковь частично реставрировалась.
Как вы уже заметили , церковь находится на реставрации на данный момент.