Вот наконец мы подошли к самому важному и ключевому моменту… Мы узнали, что внутри нас живут два могущественных архетипа, представляющих нашу внутреннюю женщину и внутреннего мужчину, Аниму и Анимуса. Эти внутренние фигуры, если они остаются неосознанными и не интегрированными, превращаются в источник внутреннего хаоса, критики и апатии. И, пожалуй, теперь мы начинаем понимать, каким образом внутренний конфликт, скрытый за этим противоречием, трансформируется во внешние отношения и загадочные привязанности, создавая вокруг нас атмосферу внутренней неопределённости и личных драм.
Как часто мы задаёмся вопросами:
- По чьей воле и к кому именно наши сердца склоняются?
- Кого мы начинаем любить или, наоборот, испытываем к нему неприязнь?
- Почему зачастую наши отношения развиваются по одним и тем же сценариям, повторяясь вновь и вновь, словно скрипт написан заранее и без возможности его изменить?
- В чём кроется причина этого закономерного повторения?
Ответ лежит глубоко в нашем внутреннем мире,
- В механизмах, которые управляют нашим восприятием и чувствами;
- В уникальном гормональном коктейле, циркулирующем в кровеносном русле;
- В специфичном дыхательном алгоритме, создающем баланс между симпатической и парасимпатической нервными системами;
- В привычном нейронном отклике на сигналы окружающей среды;
Одним из ключевых механизмов является психологическая проекция – сложный и многогранный процесс, который психоанализ описал как механизм защиты… Карл Густав Юнг рассматривал его, метафорически в качестве важнейшей составляющей космической борьбы, внутреннего и внешнего.
Проекция.
Проекция – это не просто случайная ошибка восприятия, а внутренний процесс, при котором человек переносит на внешний объект свои внутренние состояния, черты характера, не принятые им самим.
- Внутренние конфликты,
- подавленные желания,
- страхи и
- непроработанные качества,
оставаясь в сфере бессознательного, находят своё внешнее выражение через другого человека. Этот механизм – своего рода внутренний императив, внутренний долг психики, требующий проявления.
Не интегрированные части нашей личности, архетипы Анима и Анимус – это мощнейшие проявления бессознательных образов и энергий, наполненные психическим зарядом, огромным и непреодолимым. Они не могут оставаться незаметными, замкнутыми внутри души и бессознательного. Им необходим канал для выражения. Ими движет желание быть услышанными и увиденными. А поскольку наше сознание и социальные нормы зачастую отвергают их, эти внутренние части вынуждены искать внешнюю опору, крючок, за которой смогут зацепиться и проявить себя.
Вот почему главным объектом проявления выступают другие люди.
Именно через отношения с ними внутренний мир начинает обретать свою видимость. Когда на пути встречается кто-то, кто хотя бы в минимальной степени напоминает наш внутренний архетип, внутри бессознательного мгновенно происходит акт проекции. В этот момент человек становится словно чистым холстом, на который навешиваются цельные и зачастую идеализированные образы наших внутренних образов, архетипов Анимы или Анимуса. В этот момент, словно по закону магии, мы начинаем влюбляться не в реального человека, а в идеальный образ, порождённый нашим внутренним миром, в фигуру, которая кажется спасающей нас от скучной, обыденной жизни и завершения внутренней нехватки.
Этот архетипический образ воспринимается нами как недостающая часть собственной личности, то самое идеальное сочетание, которое должно компенсировать нашу внутреннюю слабость или иные недостатки. Внутренне кажется, что эта чужая личность, как Бог или Богиня, пришли к нам именно для того, чтобы наполнить нашу жизнь смыслом, исправить наши внутренние недостатки и завершить недостающую гармонию.
Они воспринимаются как родственные души, как идеально подходящие друг другу партнёры, потому что, по сути, несут внутри себя именно те качества и важные черты, которых нам так отчаянно недостаёт.
Например, человек, чья внутренняя Анима – это подавленная и замкнутая эмоциональная часть, выбирает себе в партнёры яркого и эмоционального человека, наполняющего его вкусом жизни. Он или она верит, что во взаимодействии с таким человеком вновь обретёт ту насыщенность чувств, ту внутреннюю окраску, которая ему или ей казалась утратившейся. Это как возвращение утраченной эмоциональности, как олицетворение давно забытых чувств. Аналогично человек с подавленным Анимусом, внутренним образцом мужской или женской силы, ищет в партнёре сильную, решительную и категоричную личность. Он или она верит, что именно этот человек станет защитником, способным взять на себя ответственность и помочь преодолеть страхи и неуверенность.
Влюблённость в такого человека – это, на самом деле, возвращение к своей забытой (скрытой в тени) силе, к своему внутреннему потенциалу, который был подавлен или утрачен ранее.
Однако вся эта, казалось бы, гармоничная картина – это лишь ступенька на пути к более глубокому и сложному процессу идеализации, которая неизбежно сменяется разочарованием. В стадии идеализации человек всеми силами возвышает своего партнёра, воспринимает его как воплощение архетипической модели, при этом не замечая или оправдывая любые недостатки и слабости. В этот момент внутренний образ становится настолько совершенным, что все несовершенства кажутся лишь его проявлениями или достоинствами, а небольшие недостатки превращаются в признаки уникальности.
На этом этапе, когда чувства находятся на пике, кажется, что любовь — это настоящее счастье, что рядом с этим человеком завершилась внутренняя пустота и сердце наполнилось светом. Однако эта иллюзия, основана исключительно на проекциях, и такая радость на самом деле носит временный характер.
Такое счастье – это скорее ощущение временного соединения с собственным бессознательным, которое внешне проявляется как чувство к другому человеку.
- Внутренний образ, созданный на основе проекции, временно заполняет внутреннюю пустоту.
- Но внешняя личность, реальный человек со своими слабостями, недостатками и внутренними травмами, со временем начинает показывать свои истинные черты.
Этот внутренний слой, эта маска, с которой человек встречается в начале, не может держаться вечно. Чем больше времени проходит, тем яснее становится, что под маской скрывается не идеал, а личность со своей историей, с характером и внутренними конфликтами. И тогда внутренний образ начинает трещать по швам. Ведь реальность – это не проекции, а настоящая личность, которая не может быть полностью укрощена или подчинена идеализированным ожиданиям.
В конце концов, и внутренний архетип, и созданный на его основе образ начинают разрушаться под напором времени и жизненных обстоятельств, обнаруживая свою истинную природу. Это начало того болезненного процесса разочарования, когда вдруг внезапно всё, что казалось надёжным и возвышенным, начинает рушиться. В тёплом и гармоничном восприятии партнёра он (она), кажется, словно музой, источником вдохновения и радости, воплощением идеальных качеств, которые кажутся нам естественными и незыблемыми. Но стоит лишь проникнуть чуть глубже, как в мгновение ока он превращается в совершенно иное лицо, уже не той страстной и вдохновляющей личности, а наоборот в раздражающую истеричку, если говорить о женской или мужской ипостаси. Внезапно сильный и уверенный партнёр превращается в тирана или жёсткого критика, которому кажется, что граница между заботой и контролем абсолютно стёрта. Человек, который казался золотой половинкой, вызывает ощущение чуждости и отчуждения, словно у него исчезла та искра, в своё время заворожившая.
И вот на этой стадии интенсивность тех чувств, будь то ненависть или ощущение отторжения, прямо пропорциональны той степени идеализации, которой мы ранее наделяли этого человека. Чем ярче был наш образ, тем сильнее сотрясается он сейчас под тяжестью реальности.
Встреча с нашим внутренним отражением.
Что же происходит внутри нас на психологическом уровне в этот важный момент? Проекция, та самая внутренняя иллюзия, которая создавалась нами, внезапно срывается, и на её месте появляется явная, очевидная, порой болезненная правда. И чем больше она срывается, тем более явно мы начинаем видеть не только внешнего человека, реального и неприукрашенного, но также ту часть собственной личности, которую мы заранее вложили в этого партнёра.
Мы превозносили его или её за то, чего внутри у нас самого не было, за те качества или черты, которые мы стремились развить или признать, но по каким-то причинам скрывали или подавляли. И вот когда эти иллюзии рушатся, появляется нечто более глубокое: ненависть или отвращение. Ведь мы на самом деле сталкиваемся не только с человеком, но с нашим внутренним отражением. Мы начинаем негативно относиться не к нему, а к той части собственной натуры, которую раньше проецировали, создавая образ идеала. В этот момент мы осознаём, что в партнёре нам неприятен не он сам по себе, а наше собственное теневое качество, которую мы вынуждены были скрывать, подавлять или игнорировать. Неспособность интегрировать эти стороны порождает внутренний конфликт, превращая отношения в театр, где проигрываются драматические сцены внутренних противоречий.
Самая трагическая особенность заключается в том, что наши внутренние архетипические образы Анима и Анимус зачастую выбирают для нас токсичных или недосягаемых партнёров специально. Почему так происходит? Корень этого явления кроется в теме тени и архетипов.
Мы часто переносим свои внутренние аспекты пола: и идеализированные, и теневые. на партнёра, создавая иллюзию, что с ним мы достигнем полноты и гармонии.
Например, если у женщины было подавлено чувство агрессии или ярости, принадлежащее её Аниме, она, скорее всего, привлечёт к себе мужчину с неконтролируемо проявляющейся разрушительной агрессией. Такой партнёр реально является носителем её теневой Анимы, той стороны, которую она сама спрятала или избегала понимать. И фактически он в роли её внутренней теневой силы отыгрывает её собственную агрессию, которую она так и не нашла в себе.
Очередная ловушка зависимость.
Взаимосвязь этих процессов порождается зависимость. Ещё одну ловушку, в которую мы попадаем, когда проекция становится основой наших чувств. Ведь если говорить точнее, то я не могу без тебя жить. На самом деле означает: "Я не могу без той части себя, которую ты в себе носишь"…
Мой Анимус или Анима, то есть внутренние мужские или женские аспекты, которые я проецирую на партнёра, делают возможным моё ощущение, что я не одинок или неотделим от любви. И именно это толкает человека на бесконечное спасательство или жертву, закреплённую в рамках так называемых сценариев. Проект Спасатель или проект Пострадавший, лишь бы удержать в себе эти проекции и избежать столкновения с собственной внутренней неполноценностью.
В дальнейшем возникает повторение детских сценариев, привычных ролей, которые формировались в раннем возрасте и продолжают определять наши отношения. Проекция, связанная с Анимусом или Анимой, может быть окрашена травматическими переживаниями. Например, в случае если у женщины отец был критикующим и недоступным, она бессознательно начнёт проецировать свой внутренний образ Анимуса на мужчин, проявляющих подобные черты. Аналогично, у мужчин в таком случае может возникать склонность искать в женщинах прожекты по подобному типу, тех, кто подавляет их или критикует.
Эти переносы ранних отношений, трансферы, восприятия и ожидания формируют неисцелимые сценарии, которые ментально и эмоционально закрепляются в текущих отношениях. В таких случаях человек не ищет истинного счастья и гармонии, а стремится лишь исправить старую травму несмотря на то, что его бессознательное выбирает наиболее неэффективные пути для этого.
Наше обычное, повседневное сознание боится этих состояний, так как воспринимает их в качестве угрозы для своего привычного существования.
При этом архетипами, их энергией пронизано всё вокруг. Они оказываются настолько близко, что попадают в "слепое пятно". Это напоминает ситуацию, когда глаза человека способны посмотреть на что угодно, кроме самих себя. Глаз не способен посмотреть на самого себя. Чтобы увидеть себя ему нужно подойти к зеркалу (и, по сути, это хорошая метафора психоаналитической сессии).
Изначально все эти механизмы основаны на необходимости исправить внутренний разлад, вызванный недоразвитой или несбалансированной частью личности. И именно, поскольку проекция – это всегда потеря энергии, важно научиться брать её обратно.
Вся та эмоция, творческая сила и воля, которую мы приписываем партнёру, в действительности принадлежит нам самим. И когда она вдруг возвращается в наше сознание, это вызывает ощущение опустошённости и внутренней пустоты. На этой стадии становится очевидным, что для полноценного развития необходимо научиться не проецировать свои внутренние образы, а заменить их реальным восприятием человека без иллюзий.
Первым шагом к этому является признание того, что отражение в зеркале – результат лишь наших иллюзий, а партнёр – это не архетип или образ, а живой и уникальный человек со своим внутренним миром.
Это момент, когда нужно сказать себе, что
- Я не люблю его за его образ.
- Я не влюблена в его идеи или представления о себе,
А воспринимаю его именно таким, какой он есть на самом деле. И важно понять, что я теряю свою энергию, когда проектирую на него свои внутренние сценарии и ожидания.
Найдя в себе способность увидеть реального человека без множества условностей и признать свои собственные непроработанные части, только тогда наступит возможность двигаться к внутреннему единству и гармонии.
Пример. Я очень ценю ту глубокую эмоциональную насыщенность, которую проявляет её внутренний мир. Именно эта насыщенность и яркость чувств заставляют меня ощущать, что внутри меня самой порой не хватает ровно столько же эмоциональной глубины, сколько есть у неё. Вся эта богатая палитра переживаний, оттенков чувств и оттенённых смыслов вдохновляет меня на размышление, на внутренний диалог, который порой кажется самым сложным и важным в жизни. Именно потому, что необходимо не просто понимать другого человека, но и уметь самому проявлять и развивать в себе ту самую силу чувств, к которой он также стремится.
В действительности совсем не стоит ожидать, что ваш партнёр способен стать носителем вашего внутреннего архетипа или эмоциональной модели. Вместо этого гораздо важнее начать работу над собой, развивая внутри ту черту, которая необходима для гармоничного взаимодействия.
Если человек чувствует, что его внутренний образ мужчины или женщины, так называемых Анимус или Анима, подавлен,
- Он должен самостоятельно научиться принимать решения и отстаивать свою точку зрения.
- Он должен учиться слушать свои чувства и доверять им.
- Он должен искать способы выразить свою внутреннюю эмоциональную составляющую.
Это может происходить через творчество, когда человек ищет вдохновение в искусстве и самовыражении, или через интуицию, которая подсказывает правильный путь. Не меньшую роль играет терапия и осознанное погружение в свои внутренние переживания. Всё это помогает вернуть гармонию и понять собственное нутро.
Аналитики и психологи, опираясь на работы Карла Юнга, отмечают, что пока человек не осознаёт и не примирится со своей проекцией, его жизнь будет находиться под виной внешних обстоятельств и зависеть от чужих факторов. Юнг предупреждал, что человек, не взявший под контроль свои внутренние архетипы и проекции, остаётся жертвой собственных чувств и эмоциональных конфликтов. Он живёт во внешней зависимости, как бы в плену собственных бессознательных образов и сценариев. И вся его судьба превращается в жертву психического конфликта, которой он не способен сознательно управлять.
Настоящее счастье и внутренний покой возможны лишь тогда, когда внутреннее олицетворение, Анима и Анимус перестают восприниматься как внешние боги или демоны, руководящие нашим поведением. Вместо этого они должны стать
- нашими слугами и союзниками,
- нашей внутренней силой, которая помогает реализовать потенциал
- нашими неиссякаемыми творческими ресурсами.
Мы с вами уже провели огромную работу, разобрав механизмы проекции и изучив типы внутреннего архетипического образа. Теперь, после осознания этих процессов перед нами стоит следующая окончательная задача: внутренний брак или соединение противоположностей внутри нас самих. Этот путь начинается с понимания, что настоящая драма не разворачивается между двумя партнёрами, как часто кажется на поверхности, а происходит внутри нашей психики. Именно там, в глубине нашего сознания, две величественные ипостаси Анима и Анимус, являющиеся проекциями противоположных внутренних сил, борются, сливаются или проецируются на внешний мир.