Disclaimer: вся информация, изображения, картинки и прочие честно позаимствованы мной на просторах в открытых источниках и принадлежат авторам.
За все виды ошибок, допущенных мной, можно и нужно кинуть тапочком. Это полезно.
И начну с того, что было упущено в части 3. По дороге по реке Туре к Тоболу казаки без особых затруднений взяли городок Чинги – Тура. И вот тут я ненадолго задержусь. Так как Чинги – Тура – это Тюмень.
В 1428 году Чинги-Тура стала первой столицей Узбекского ханства, и пробыла ею до 1446 года, пока хан не перенёс свою ставку в Сыгнак. После смерти Абу-л-хайра при поддержке ногайских мурз власть в Тюменском ханстве захватил Сайид Ибрахим хан, с которым связано максимальное возвышение Чинги-Туры. В 1469 году он на поле битвы разгромил войско Узбекского ханства и получил от него независимость, а в 1481 году объявил себя ханом Большой Орды, а столицей его (орду-базаром) сделал Чинги-Туру. Город был столицей Большой Орды в 1481—1495 годах (с перерывами). В 1495 году Сайид Ибрахим хан был убит Мухаммедом Тайбуга, который перенёс столицу ханства в свою ставку в Кашлыке (Искер). К приходу Ермака данное поселение утратило свое значение, какого-то особого сопротивления при взятии казаки не встретили.
После этого казаки двинулись дальше. Когда казачья флотилия появилась на Тоболе, Кучум поспешил собрать на защиту своей столицы татар из ближних улусов, а также мансийских и хантских князьков с отрядами. Татары наскоро устроили засеку на Иртыше у Чувашева мыса и расставили множество пеших и конных воинов вдоль всего берега.
В начале XVII в. Ермаковы казаки подали архиепископу "списки, како они прийдоша в Сибирь и где у них с погаными агаряни были бои и кои из них именем атаманов и казаков побита". "...у реки Иртыша на берегу под Чувашею бысть с ними первой бой охтебря в 26 день... и на том деле убиенным... вечная память".
В бою у Чувашева мыса казаки в пешем строю стремительно атаковали конное и пешее воинство Кучума и опрокинули его. Хантские князьки, напуганные залпами, первыми покинули поле боя. Их примеру последовали мансийские воины, укрывшиеся после отступления в непроходимых Яскалбинских болотах. Преследуя бегущего врага, казаки ранили главного татарского военачальника хана Маметкула. Татары с трудом спасли его от плена и на лодке переправили за Иртыш. Кучум, наблюдавший за боем с вершины Чувашевой горы, отступил на юг, так и не приняв участия в баталии. Казаки в тот же день беспрепятственно вступили в покинутую татарами столицу царства.
Строгоновская:
«Нечестивые выпустили бесчисленные стрелы с верха засеки из бойниц и сразу из дружины Ермака одних ранили, а других и убили. Увидев это, нечестивые разобрали засеку в трех местах, вышли все на вылазку, надеясь, что казаки бросятся бежать. И во время той вылазки был тяжелый бой, крепко стояли, пока не начали биться врукопашную. Казаки на нечестивых все разом устремились и проявили смелость и твердость перед нечестивыми и неверными агарянами».
«Вскоре неверные начали терять силу свою, казакам же Бог над нечестивыми победу дарит. Казаки полем боя овладевают и побеждают их. И множество неверных перебили, а из засеки выбили, и знамена свои на засеку водрузили, и царевича Маметкула ранили. Но его свои люди вывезли в небольшом суденышке на другой берег Иртыша».
«В то время князья остяцкие со своими подданными разошлись по домам. А царь Кучум, видя свое поражение, а царству своему и владычеству конец, …» «И прибежал, нечестивый, в город Сибирь и взял кое-что из сокровищ своих, а сам с приближенными бросился бежать без оглядки, а город Сибирь покинул».
Сколько участвовало в этом «генеральном» сражении с обеих сторон вот даже рассуждать не возьмусь. В Кунгурской, это в той, в которой Ермаковцы тысячами исчислялись, записано:
«и съ Воздвиженьева дни пустяшася по явленію на градъ Кучюмовъ. И доплывше усть Тоболу на Иртышъ рку, и виде белые воды и усумншася. Кучюмовыхъ же вои толикое множество на усть Иртыша, яко горы и лесы, яко песку умноженіе; Ермаковы же вои остася отъ боевъ 45 человкъ; и погребоша по Иртышу вверхъ по правому берегу оборонскою рукою.»
Вот так, Кучумовцев как гор и лесов, как песку, а в дружине Ермака аж 45 человек. Ну и, разумеется, победить тут без божией помощи ни как было неможно, по этом у в Кунгурской записано:
«Бусурманы жъ гоними невидимою Божіею силою, бежаша невозвратно отъ него, яко огнемъ палимы».
Описания же сражения мы в Кунгурской не найдем.
После этого Искер уже ни кто не защищал.
Строгоновская:
«Бесстрашный же Ермак с дружиной своей подошли к городу, и неслышно было в городе ни звука. Казаки же подумали, что нечестивые спрятались и затаились, но не было этого, так как ночью все ушли. Ермак же и все прочие огляделись внимательно, отворили ворота города и вошли в город Сибирь, который после был назван Тобольском, 26 октября, на память святого великомученика Христова Димитрия Солунского. И восславили Бога, давшего им победу над нечестивыми басурманами, радуясь великой радостью. Добычу же огромную, золото, и серебро, и ткани драгоценные, и камни самоцветные, и дорогих куниц, и соболей, и бобров, и лис драгоценных, взяли и между собой разделили».
Где наш пропавший Станислав? С его вином и женщинами в пустом Искере? Видимо он вдохновлялся вот этим:
«Над станицею туман - это курит атаман,
А казак с казачкой хлещут самогон,
На базу мат-перемат, есаул лежит в умат,
И завален пузырями весь прогон.
На дворе гармонь орёт и бухло рекой течёт,
Не устанет никогда казак бухать,
Литр, два, четыре, пять, мало наливай опять,
Самогон давно устали бабки гнать». (с)
И тут, по моему мнению, нужно остановиться на том, что из себя представлял Искер. Но это уже в следующей.
Предыдущая статья: