История второй книги Исход - одна из самых важных в «Библии». Конечно, все истории Священного Писания так или иначе важны, но Исход здесь стоит особняком, потому что именно в нем закладываются основы веры и закона, переданного Богом своему народу. В этой истории очень много богатых смыслами сюжетов: призвание Моисея Богом, противостояние Господа с фараоном, испытания в пустыне, получение десяти заповедей, строительство скинии как прообраза храма. Не говоря о том, что праздник Пасхи, который мы с вами так радостно отмечаем в православии, появился именно во время события исхода.
Сегодня я хотел обратить внимание на менее очевидную истину этой библейской истории. Вместе с тем она очень важна для тех, кто решит следовать за Господом. Как известно, в Исходе народ Израиля превращен в Египте в рабов, которые ничего не знают, кроме принудительного труда. Фараон делает это намеренно, чтобы забить народ и не дать ему размножиться, иначе они станут угрозой для египтян. Я думаю, многие могут перенести этот образ на свою реальность: множество людей пребывают в той или иной тирании, будь то работа, отношения, семья. Они ничего не знают, кроме каторжного труда и изнурения. Сказать же против высшего авторитета ничего нельзя, потому что основание все-таки прочное и комфортное, а за пределами уютного мирка бурлит хаос жизни. Вот, допустим, и уйдешь ты с изнуряющей и неблагодарной работы, или разорвешь отношения - а что дальше? Неизвестность многих страшит, а потому люди предпочитают комфортное рабство и попрание собственного достоинства необходимости сталкиваться с хаосом реальности.
Но вернемся к книге Исход. Все-таки у народа Израиля есть альтернатива - они следуют за Богом, который обещает привести их в землю обетованную:
«И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед…» (Исход, 3:7-8)
Но это - обещание. Если бы израильтяне вышли из Египта и сразу попали в землю обетованную, то это была бы просто милая сказочка. Библейский рассказ богат на чудеса, в которые современному человеку трудно поверить - вроде египетских казней или разделения Красного моря. Однако в чем он без сомнения реалистичен - так это в отображении тяжелого пути из рабства в землю обетованную. Моисей и его народ скитаются по пустыне сорок лет, терпя нужды и бедствия. Народ ропщет и вспоминает о котлах с мясом, то есть, о комфорте, которым он наслаждался в земле рабства. Когда Господь дает Моисею десять заповедей, остальной народ творит себе золотого тельца в качестве бога для поклонения - то есть, уходит в грех идолопоклонства. Не раз во время пути Господь называет свой народ - избранный им народ! - жестоковыйными (то есть, теми у кого твердая шея) и развращенными. Создается впечатление, что только Моисей и священник Аарон удерживают людей от полного распада.
Так вот истина Исхода заключается в том, что, следуя зову Бога, не нужно думать, что лучшая жизнь - или лучшая доля, чем была - наступят сразу. Вас могут ждать сорок метафорических лет блужданий, прежде чем вы придете в свою землю обетованную. Если бы было иначе, вера в Бога не была бы именно актом веры. И если вы уходите с работы по причине трудной моральной диллеммы, то не нужно думать, что сразу найдется место получше. Либо если мы оставляем старую греховную жизнь в стороне, необязательно сразу наступят счастливые дни. Мышление «вот я праведник и поступил по правде» не означает сразу доброго воздаяния или автоматической награды свыше. Ведь эта работа, эти нездоровые отношения, эти греховные занятия составляли большую часть вашей жизни. А теперь вы и не знаете, что и делать. Вы - в пустыне. Вы блуждаете и ищете Бога, то есть, лучшую версию своей жизни, которая теперь будет направлена в сторону Божьей воли.
Это истина, которую каждому верующему - или тому, кто еще укрепляется в вере - нужно знать. Легко не будет. Иисус Христос в Новом завете говорит, что «Царство Небесное силою берется». Этот тот же самый образ, что и в Исходе путь в землю обетованную. Именно в пути из рабства в Царство божие и заключается жизнь верующего. Вы скажете, что если так тяжело, то лучше и не начинать, а жить в рабстве. Однако жизнь в рабстве ведет к духовной смерти и сама по себе есть ложь - ведь если наша душа желает чего-то большего, чем праздности и комфорта, то не следовать этому зову есть предательство себя. Впрочем, на пути из этого рабства мы никогда не одиноки - главная и самая радостная надежда заключается в том, что мы уповаем на Бога, который есть источник жизни, есть добро и любовь. Нужно только в это поверить.
***
Благодарю, что дочитали до конца. Буду очень рад поддержке канала любым способом - от лайка и комментария до пожертвования. Также вы можете подписаться на канал. Пишу о библейских и христианских смыслах в контексте современных культуры и науки.