В современном мире, где информация является ключевым ресурсом, понимание механизмов, влияющих на человеческое сознание и волю, приобретает особую актуальность. Раздел «СТРАХ — СРЕДСТВО ОБЕЗВОЛИВАНИЯ, ВЕРА — СРЕДСТВО ПОДАВЛЕНИЯ ПОЗНАНИЯ» из книги А.Н. Дмитриева и А.В. Русанова «ЗЕМЛЯ: ТРАГЕДИЯ ЖИЗНИ И ВОЛИ» предлагает глубокий, многомерный взгляд на роль страха и веры не только в психофизиологическом составе человека, но и в формировании целых этносов и их взаимоотношений в контексте космических процессов. Авторы исследуют, как эти фундаментальные эмоции и состояния используются в качестве инструментов управления, подавления познания и изменения эволюционного пути человечества, представляя концепцию «страха Божьего» как особую форму ментального воздействия, а также описывая специфические механизмы метафизического обособления иудейского этноса.
Центральное место в рассуждениях авторов занимает концепция страха, представленная в библейских материалах как особый, не подлежащий искоренению, а напротив, предназначенный для «ПРОДУЦИРОВАНИЯ» вид страха — «СТРАХ БОЖИЙ». Отмечается, что этот вид страха, в отличие от естественных опасений, питается «ЭНЕРГИЕЙ СВОБОДЫ ВОЛИ И РАЗУМА» человека. Человеческий организм, постоянно пребывающий в состоянии «насыщенности эманациями страха», описывается как «ХРОНИЧЕСКИ РАЗРУШАЕМЫЙ ОБРАЗЕЦ ЖИЗНИ ТЕЛА И ДУХА». Из этого следует вывод, что подобный страх является непрерывным фактором, препятствующим здоровью и эволюционному развитию человека, порождая разнообразные недуги. Многовековая религиозная доктрина, таким образом, по мнению авторов, возвела в основу нравственно-этического состояния человечества максимально отрицательную эмоцию. В качестве подтверждения этому приводится «репродуктивное состояние белого человечества», которое, «поклонившись сценарию страха», проигнорировало евангельские слова о том, что «БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ». Здесь авторы подчёркивают, что запуганные индивиды не способны к полноценному размножению.
Далее авторы переходят к рассмотрению роли страха в формировании еврейства, утверждая, что именно на этом «психо-идеологическом основании» произошло «метафизическое и психофизиологическое слияние индивидуальных воль в одну общую волю». Эта обобщенная воля, представляющая собой мощную защиту для каждого члена этноса, объясняет «устойчивость, выживаемость» евреев, поскольку они «ПОСТОЯННО ПОДКЛЮЧЕНЫ к весьма серьёзной помощи по Тонкому плану». Однако, авторы уточняют, что это не означает отсутствия помощи по Тонкому плану для других людей; такая помощь доступна «при условии положительных эмоций и при отсутствии сковывающего страха» и имеет «эволюционную (а не инволюционную) направленность», характеризуясь положительными эмоциональными и познавательными воздействиями. Таким образом, страх представлен как инструмент инволюционного подключения.
В начале XXI века, как утверждают авторы, уже нет необходимости убеждать в том, что «ЧУВСТВО, МЫСЛЬ И ВОЛЯ — это РАЗЛИЧНЫЕ УРОВНИ МАТЕРИАЦИОННОЙ ГРАДАЦИИ», что подтверждается исследованиями в психофизике и психофизиологии, основанными на «ФИЗИКЕ ЭФИРА (поляризационного неоднородного физического вакуума)». Этот научный контекст используется для анализа «ДОЛГОВРЕМЕННОГО ПЛАНИРОВАНИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО КЛИМАТА» Европы, осуществлявшегося Нострадамусом «в содружестве с оккультными силами еврейства», и связанного с «договором евреев с одним из ведущих Элохимов планеты Сатурн», о чём говорили гностики. В Библии также содержатся свидетельства этого «хоздоговора»: «вы будете жить в городах, которых не строили и питаться плодами нив, которые не возделывали».
Ключевым элементом этого «хоздоговора» и непрерывного «иудейского гиперфизического контакта» называется процедура обрезания. Авторы характеризуют её как «противоприродность», «незаконность» и то, «ЧЕГО НА ЗЕМЛЕ БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО», поскольку она совершается в «наиважнейшей на Земле — репродуктивной сфере». При этом указывается, что «соответствующие сущности из тонкого астрального плана присутствуют (контактируют) при этой процедуре», что, как цитируется В. Розанов, означает «Ангел Иеговы сходит на обрезаемого младенца и остаётся на нём до самой смерти». Именно этот непрерывный и «энергоинформационно разрастающийся гиперфизический контакт" с их Богом, по мнению авторов, определил «специфическую пространственно-временную локальность евреев и их Бога».
Концепция «локальности» подробно разъясняется как наличие пространственно-временных границ у каждого феномена, включая этносы. Авторы утверждают, что «обеспечить евреям причитающуюся им локальность» возможно, если «не принимать их в своем психофизическом пространстве». Это означает избегание «непрерывного внутреннего диалога», споров или доказательств с ними, поскольку это и является «их способом порабощения нашего внутреннего пространства». Такая связь рассматривается как «очень энергоёмкая внутренняя психологическая отрицательная связь», на которую, по мнению авторов, «евреи постоянно и провоцируют нас». Уход от этой связи позволяет евреям «остаться самим себе». Напротив, «подключаясь к отрицательной или положительной связи с ними», люди «пропускают их в себя» и таким образом предоставляют им «психологическую территорию для их существования в наших энергиях жизни». Авторы заявляют, что «мы не внедряемся в евреев, но они, внедрившиеся в нас, свою локальность, обусловленную их связью с Элохимом, вращивают в нас, лишая нас таким образом независимой индивидуальности, или нашей локальности». Это приводит к нарушению «наших психофизических, психофизиологических индивидуальных границ». Чувства и мысли рассматриваются как «энергоёмкие и материальные факторы», и их обмен с евреями, а также неосознанное подчинение им, приводит к тому, что люди «попадают под параграфы их "хоздоговора"», становясь «источниками питания для них и, следовательно, для их сатурнианских покровителей». Целью создания этой популяции в Синайской пустыне, функционально строго детерминированной, и работы этого межпланетного механизма тысячелетиями, авторы видят именно в этом. Утверждается, что если евреи останутся исключительно в пределах своей локальности, то «Сатурн мгновенно притянет их тонкие тела (души)», что описывается как их «эсхатологический исход, то есть ИСХОД с Земли».
Далее в тексте говорится, что евреи «предпочитают жить в этносах белой расы», поскольку эти этносы «наиболее перспективные в плане дальнейшей эволюции, наиболее интеллектуально одаренные и владеют большими потенциалами активной жизненности и воли». Созданная «система взаимосвязи евреев и Элохима» была направлена на использование этих возможностей «белой расы» для обеспечения «новых притоков жизненной и волевой (управляющей) энергии для планетофизических нужд Сатурна».
В связи с этим авторы призывают устанавливать «ЗАКОННЫЕ ГРАНИЦЫ МЕЖДУ СОБОЙ И ИМИ» путём «не впускания евреев в себя». Примером такого поведения приводится Христос, чьи слова «Вот идёт Князь мира сего, но ОН ВО МНЕ НИЧЕГО НЕ ИМЕЕТ!» трактуются как модель «христианского поведения». Впускать их в себя — значит «жить их заботами, жалея или даже ненавидя их, сочувствуя им, восторгаясь ими» — и неизбежно «впускать (эфирно!) в себя и их Бога ("отца лжи"»). Отвечая на возможное обвинение в «разжигании розни», авторы объясняют, что их возражение направлено «ПРОТИВ ИХ ВНЕДРЕНЧЕСКИХ МЕТОДОВ И СИЛ», но не «против них самих», если они «соблюдают Богом данную им и нам ЭТНИЧЕСКУЮ ЛОКАЛЬНОСТЬ» и «НЕ ВНЕДРЯЮТСЯ В НАШЕ СОЗНАНИЕ И НЕ ГОВОРЯТ О СВОЕЙ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТИ И БОЖЕСТВЕННОСТИ». Евреи, согласно их «контракту», предназначены быть «царями и священниками» для других, что, по мнению авторов, является сутью «внедренческих методов».
И в целом наша книга не должна возбуждать в читателях ни ненависть к евреям, ни иудофилию. Задача данной работы сводится к тому, чтобы по возможности исчерпывающе ПОНЯТЬ создавшуюся на Земле трагическую обстановку, в которой еврейский фактор имеет ключевое значение.
(А.Н. Дмитриев, А.В. Русанов)
В завершение, авторы подчёркивают, что эта «локальность» часто игнорируется, и многие ошибочно считают, что «ШЕСТВИЕ ЕВРЕЙСКИХ ПОБЕД НЕОБРАТИМО И БЕСКОНЕЧНО». Однако, существует «закон КОСМИЧЕСКОЙ ПЕРИОДИЗАЦИИ», не подвластный даже элохимам, который является «НЕЗЫБЛЕМЫМ ФАКТОМ РАЗВЁРТЫВАНИЯ И СВЁРТЫВАНИЯ МИРОПРОЯВЛЕНИЯ». Этому закону подчинён и «завершающийся контракт» еврейства в Солнечной системе, функциональная роль которого, по их утверждению, «исчерпана». Это предвестие грядущих изменений и борьбы познавательных потоков, которые будут рассмотрены в дальнейшем.
Источник:
Дмитриев А. Н., Русанов А. В. ЗЕМЛЯ: ТРАГЕДИЯ ЖИЗНИ И ВОЛИ. – Новосибирск: «ДАР», 2008. – 240 с.
Подпишитесь на наш Телеграм-канал, чтобы не пропустить интересные публикации.