Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Кадышева собрала “Лужники”. Почему зумеры полюбили хороводы

Недавно я пролистал свой плейлист в «Яндекс.Музыке» и с удивлением обнаружил, что примерно пятая часть треков — это стилизованная славянская попса. «Веночек» Надежды Кадышевой, «Одного» Татьяны Куртуковой, «Тысячи зим» Клавы Коки. Раньше я бы сказал, что это случайность или стыдная тайна. Но сейчас мне это искренне нравится. И я заметил, что мои студенты тоже всё чаще слушают что-то похожее. Оказалось, я не одинок. Тренд #родныепросторы в VK Клипах перевалил за миллиард просмотров. Студенты колледжей снимают, как работают на станках, и накладывают поверх народные песни. Без иронии. Почему это происходит? Поколение, которое выросло на тиктоке и одинаковых битах, вдруг потянулось к корням. Не к официальной «традиционной культуре» из учебников, а к живой, переосмысленной. Кадышева, которую раньше использовали для мемов, собирает «Лужники». По данным сервиса «Яндекс.Музыка», запросы на русскую народную музыку в современной обработке выросли на 300% за последний год. И у меня на это пять

Недавно я пролистал свой плейлист в «Яндекс.Музыке» и с удивлением обнаружил, что примерно пятая часть треков — это стилизованная славянская попса. «Веночек» Надежды Кадышевой, «Одного» Татьяны Куртуковой, «Тысячи зим» Клавы Коки. Раньше я бы сказал, что это случайность или стыдная тайна. Но сейчас мне это искренне нравится. И я заметил, что мои студенты тоже всё чаще слушают что-то похожее.

Оказалось, я не одинок. Тренд #родныепросторы в VK Клипах перевалил за миллиард просмотров. Студенты колледжей снимают, как работают на станках, и накладывают поверх народные песни. Без иронии.

Почему это происходит?

Поколение, которое выросло на тиктоке и одинаковых битах, вдруг потянулось к корням. Не к официальной «традиционной культуре» из учебников, а к живой, переосмысленной. Кадышева, которую раньше использовали для мемов, собирает «Лужники». По данным сервиса «Яндекс.Музыка», запросы на русскую народную музыку в современной обработке выросли на 300% за последний год.

И у меня на это пять три причины

  • Усталость от глобального однообразия. Пластиковые ритмы, одинаковые лица, бесконечный ремикс одного и того же — это надоедает. Людям хочется аутентичности, чего-то «своего», даже если это упаковано в клиповый формат.
  • Поиск идентичности. Подростки сейчас активно задают себе вопрос «кто я?». И обращение к фольклору, к местным традициям — это способ найти опору. Не через навязанный патриотизм, а через личный выбор.
  • Технологии сделали народную культуру доступной. Любой студент может наложить песню бабушкиной пластинки на свой ролик про сварку или выпечку хлеба. Это творчество, а не зубрёжка.

И что из этого?

Можно, конечно, морщиться и говорить «опять эти ваши хороводы». А можно использовать тренд как инструмент.

Но вы только попробуйте вот эти приемы:

  1. Спросите студента, почему у него в плейлисте «Веночек». Услышите историю про бабушку, про лето в деревне, про первое свидание. Это не о музыке — это о ценностях и памяти. Такой разговор стоит десяти лекций о семье.

2. Предложите медиацентру снять ролик о своей профессии под трек из #родныепросторы. Мы попробовали — и видео сварщика под «Степь да степь кругом» набрало в три раза больше просмотров, чем обычный рилс. Потому что в этом есть энергия и неожиданность.

3. Если вы сами выложите сторис, как идёте на работу под Кадышеву, студенты увидят в вас живого человека. А не просто «препода», который запрещает телефоны. Доверие растёт через такие мелочи.

4. Используйте тренд как мост к серьёзным темам. От песни — к народным промыслам. От танца — к истории региона. От кадра у станка — к рассказу о рабочей династии. У вас уже есть крючок, за который цепляется внимание. Осталось нанизать на него смысл.

Когда я впервые включил «Веночек» в автобусе при молодых коллегах, ожидал насмешек. А они заулыбались и сказали: «О, Роман Александрович, вы тоже в теме!». Мы обсуждали, какие ещё треки стоит добавить в плейлист. Это был лучший разговор о культуре за последний год. Без пафоса, без указаний. Просто обмен.

Тренд на славянскую эстетику — не временное поветрие. Это запрос на подлинность и связь с прошлым. Мы можем стоять в стороне и критиковать «наигранный» патриотизм. А можем войти в этот разговор и наполнить его содержанием.

Я выбираю второе. И вам советую.

А у вас в плейлисте есть место для Кадышевой? Или ваши студенты уже снимают ролики под #родныепросторы? Делитесь в комментариях — мне правда интересно.