Махапрабху нам дал четыре заповеди, они и есть путь преданности. Прежде всего, это смирение и терпение. Смирение — это принятие всего, что с нами происходит как милость свыше. Терпение — это ожидание, когда Господь почтит нас Своим присутствием. Это не обязательно значит, что мы увидим Кришну. Просто ожидание, когда Он даст нам ощутить, что Он есть. Готовность ждать как можно дольше.
Дальше, уважение ко всем. Уважение — это не следование их прихотям и указаниям. Уважение — это чёткое знание, кто находится на уровне слушателя по отношению к нам, кто на уровне беседующего, а кто на уровне вещающего. И в какие отношения мы бы не вступали с высшим, равным или низшим, мотивацией не должно быть уважение к себе. То есть мы кого-то учим или кому-то даем советы, низшему, если он вдруг испытывает к этому интерес, но не для того, чтобы он принял нас Гуру или принял наш авторитет. Не это должно быть мотивацией. Это и есть не ожидание уважения к себе, четвёртая заповедь, которую нам дал Махапрабху.
Естественно, общение с равным тоже не должно быть основано на мотивации уважения к нам. Также и к высшему — не далать так, чтобы вызвать у него уважение. Мотивацией не дожно быть, чтобы он нас приблизил, не должно быть движущей силой. Никакого лицемерия.
Б.Ч. Бхарати Махарадж