Когда мы принимаем прибежище у духовного учителя, мы должны изменить направленность своего сознания на 180 градусов. Мы должны понимать, что самое ценное – это то, что незримо, а то, что зримо и осязаемо: стены, кровля, – это как раз самое малоценное, потому что преходящее. Идея непреходяща, а форма приходящая и временная. И со временем мы понимаем, что самое недвижимое – это, оказывается, самое эфемерное, самое бренное, самое недостойное внимания, а незримое, на первый взгляд, некая идея вечна. Камни, кирпичи, царство, семья – это все бренно, оно разрушится, как и вселенная, но идея преданности и любви по отношению к Красоте есть незыблемая идея.
Хотя в этом мире ни любви, ни красоты, ни преданности нет и быть не может, то есть эта идея незрима здесь, но при этом она самая долговечная и наиболее близкая нашему сердцу. Рупа Госвами говорит, как распознавать духовный рост. Когда привязанность к материальному, бренному миру ослабевает, а привязанность к вечному усиливается – это есть показатель нашего духовного роста. На внешнем плане это может никак не отражаться, это не значит, что тот, кто духовно растет, бросил работу, институт или семью. Это только на внутреннем плане. Когда все временное вызывает у тебя апатию, равнодушие, а вечное, идея, которая не ощутима на вкус, на запах, вызывает у тебя чувство притяжения – вот это признак духовного роста.
Бхакти Чайтанья Бхарати Свами