Банник в славянской мифологии — противоречивый и опасный дух. В отличие от домового, который хоть и вредничает, но защищает дом, хозяин бани находится на границе мира живых и мертвых. Наши предки верили: баня — это не просто место для мытья, а магическое пространство, где легко сойти с ума или найти смерть, если не знать правил.
Кто же такой банник, как он выглядит и главное — как задобрить банника, чтобы пар был легким, а здоровье крепким? Разбираемся в славянских мифах, быличках и современных банных традициях.
Банник (рус. баенник, байнушко; бел. баенной, лазник) — в восточнославянской мифологии демонологический персонаж, дух-хозяин бани. Считался самым непредсказуемым и опасным из домашних духов, требующим строгого соблюдения правил и почтительности.
Внешний облик и признаки присутствия
Банник — мастер перевоплощений, но чаще всего он невидим. Его присутствие ощущается по тяжелому взгляду, шороху веника за спиной или горячему дыханию на затылке. Главная примета того, что дух рядом, — резкое падение тяжелого веника с полка в пустой бане или громкий стук в каменку.
Принимая видимый облик, банник может предстать:
· Голым стариком: маленького роста, с длинными волосами и бородой, покрытым грязью, липким потом, плесенью или листьями от веника. Его глаза часто описывают как стеклянные, рыбьи.
· Животным: черной собакой или черным котом с горящими красными глазами; реже — белым зайцем. Появление такого животного в предбаннике считается предвестником беды.
· Бестелесной угрозой: часто в быличках фигурируют лишь огромные волосатые руки, которые хватают человека за голые пятки или плечи прямо из-под полка.
Место обитания
Живет дух за каменкой или под полком — в самых жарких и темных углах бани, где его нельзя потревожить.
Характер, предпочтения и запреты
Банник обладает сложным и раздражительным нравом. Он не любит «чистых» (пришедших с молитвой) и не терпит трусости.
· Что любит банник: сильный жар, когда вода плещется на раскаленные камни; тишину и одиночество — громкий смех и шумные компании его раздражают; подношения и уважение.
· Чего не переносит: нательных крестов, икон и молитв, произнесенных вслух в парной (помолиться «Отче наш» можно только до входа в предбанник). Заснувший в бане человек рискует никогда не проснуться или быть защекотанным до смерти. Использование старого, облезлого веника также расценивается как знак неуважения.
Как задобрить духа: обряды и подношения
Чтобы не гневить хозяина бани и заручиться его покровительством, существовал целый свод ритуалов и подношений:
· При строительстве: под порогом новой бани закапывали черного петуха или курицу в качестве жертвы.
· Первая парка: после постройки первым в бане должен париться не человек, а сам банник. Для него оставляли таз с горячей водой и новый веник на полке, а затем уходили. Считалось, что к утру дух вымоется, и на воде останутся его «следы».
· Регулярное угощение: банник жаден до простых даров. Ему оставляли на ночь в предбаннике воду, мыло и веник, а также ломоть ржаного хлеба, густо посыпанный крупной солью, и кринку парного молока.
· Благодарность: после мытья следовало обязательно поблагодарить духа словами:
«Спасибо, хозяин, на парном лазе. Сохрани баньку для нас, а мы тебе гостинчик оставим».
Правила поведения в бане
Чтобы не разозлить банника и избежать его мести, соблюдали строгие запреты:
· Не мыться втроем: «четвертый — банник». Нарушение этого правила грозит болезнью или тем, что невидимый дух начнет париться вместе с людьми, что сулит беду.
· Не ругаться матом: банник считается «культурным» духом, брань он карает щипками, синяками и внезапным удушьем.
· Не мыться ночью или последним после нескольких смен парившихся.
· Не оставлять без присмотра новорожденного младенца (считалось, что банник может подменить его на подменыша — уродливого ребенка, который живет лишь несколько лет, а потом умирает или превращается в веник, головешку).
Последствия гнева: вредоносные действия и наказания
Рассерженный банник мстит жестоко и изобретательно, и спектр наказаний варьируется от легкого испуга до смерти:
· Запугивание и удушье: моющихся он пугает стуком и шорохами, напускает угар, душит или сдирает кожу.
· Ожоги: плещет кипятком или бросается из каменки раскаленными камнями.
· Банник-щекотун: это одно из самых известных его прозвищ, связанное с излюбленным способом убийства. Дух подкрадывается к жертве и начинает невыносимо щекотать пятки, подмышки или бока. Человек от смеха не может вдохнуть, задыхается от хохота в угарном дыму и умирает. Выживший после такой пытки мог навсегда остаться слабоумным.
Полезные функции банника
Несмотря на злобный нрав, банник приносил и пользу. Он мог защитить от другой, более враждебной нечисти (мертвецов, овинника), а также предсказывал будущее тем, кто гадал в бане (например, в Святки). Согласно новгородскому поверью, банник заводится в бане только после того, как там побывает роженица.
Региональные банные духи
У разных групп восточных славян существовали свои персонажи, схожие с банником по функциям. На Русском Севере, на Пинеге, верили в обдериху — страшную лохматую старуху, живущую под полком. Она так же плещет кипятком, душит угаром, подменяет младенцев и пугает моющихся, обернувшись голой девкой, но, как и банник, может защитить от мертвецов и чертей.
Другие демоны в бане
Помимо самого хозяина, баня считалась местом скопления и другой нечистой силы:
· Черти (белорусские и севернорусские поверья), которые так же душат и ошпаривают людей кипятком.
· Анчутка, мурмули, курдутики (Смоленщина) — мелкие бесы, похожие на чертей, которые любят играть и плясать в бане.
· Шишига (Владимирская губерния), являющаяся в виде уродливой старухи или родственников хозяев тем, кто вошел в баню без молитвы.
· Домовые духи — Домовой хозяин, домовая хозяйка и домаха (смолен.), для которых в бане оставляли воду и веник «чтобы коровы были молочны».
· Русалки (приходили мыться или прясть пряжу) и мертвецы.
Банник и другие славянские духи: домовой, овинник, леший
Как отличить банника и домового? Главное отличие в локации и агрессии:
Домовой: живет за печкой, на чердаке. Хозяин, помощник, может душить по ночам при плохой жизни.
Банник: живет под полком, за каменкой. Агрессивный, мстительный, почти всегда опасен.
Овинник: живёт в овине (сушилка для снопов). Вредный, но к нему ходят только гадать.
Леший: живёт в лесу. Заводит в чащу, но может и отпустить.
Банник — единственный дух, который относится к человеку изначально враждебно. Даже леший сначала проверяет, а банник — нападает.
Банник в современной бане: традиции сегодня
Сегодня мало кто всерьез оставляет молоко банному хранителю, но старые традиции живут в привычках:
· Заходя в общественную баню, плеснуть ковш воды на каменку — это «здравствуй».
· Свистеть в бане — до сих пор плохая примета (свист — язык бесов).
· Хлестать друг друга веником со словами «Не парься — хозяин» — отголосок уважения.
Как задобрить банника по-современному? Перед первой топкой после долгого перерыва оставьте на полке кусок черного хлеба с солью. При уходе скажите вслух: «Спасибо за пар, хозяин».
Помните: даже если вы не верите в духов, уважение к бане и технике безопасности спасут вас от гнева того, кто живет за каменкой.
5 страшных быличек про банника: народные истории, от которых стынет кр.овь
Банник в русских сказках редкость, он больше герой быличек — страшных рассказов, передаваемых из уст в уста.
Быличка №1. Щекотун в Архангельской губернии
Молодой парень Кузьма задержался в бане после полуночи. Решил попарить ноги перед сном. Вдруг слышит — за спиной кто-то дышит, часто-часто. Оглянуться боится. А потом чьи-то ледяные пальцы полезли подмышки и начали щекотать. Кузьма захохотал так, что слезы потекли. Дышать не мог, катался по полку. Кое-как вывалился в предбанник, а на спине у него остались кровавые полосы — будто ржавыми гвоздями провели. Деревенская знахарка сказала: «Банник-щекотун игрался. Убить не убил, а память отшиб». У Кузьмы после того случая глаз дергался до старости.
Быличка №2. Чёрная собака в Смоленской области
Топили баню по-черному. Хозяин послал сына Степана проверить, прогорела ли каменка. Степан заходит, а в углу на полке сидит черная собака, размером с теленка, глаза как угли. Собака как зарычит человеческим голосом: «Не топи рано, хозяин без меня париться будет!» Степан бегом к отцу. Заходят вдвоем — никого нет, а камни разбросаны, вода на полу. Через три дня отец умер от удара. В бане той больше никогда не топили — заколотили насовсем.
Быличка №3. Как банник подменил младенца
В Вятской губернии баба пошла мыться с грудным дитем. Положила ребенка на лавку в предбаннике, сама парится. Слышит — ребенок затих. Выбегает — на лавке лежит полено, запеленутое в тряпки, а младенец пропал. Кинулась к соседской знахарке. Та велела: «Иди в баню, плюнь через левое плечо и скажи: „Верни мою кровинку, а себе забери что хочешь, только не душу“». Приходит баба, креститься не крестится (нельзя в бане), а кланяется низко. Смотрит — ее дитя снова на лавке кричит, а рядом — гнилой веник. Унесли ребенка, а веник сожгли. Больше в ту баню с детьми не ходили.
Быличка №4. Утопленник в каменке
Записал этнограф XIX века со слов крестьянина из-под Новгорода: «У нас мужик пропал после бани. С вечера пошел париться с дружком. Дружок вышел, а этого нет. Искали всем селом — нигде. А наутро заглянули в каменку — каменка холодная, а на углях сидит он, скрючившись, и весь мокрый, будто из реки вынут». Знающие люди сказали: банник обиделся, что тот на полок с крестом залез. Утопил его в пару, а тело в печь закинул. С тех пор в деревне перед баней кресты снимают.
Быличка №5. Молоко для хозяина
А вот история с хорошим концом. Один дед перед каждой топкой оставлял в предбаннике плошку молока и краюху черного хлеба. И никогда не мылся после полуночи. Как-то к нему приехал городской внук-спортсмен, заявил: «Предрассудки, дед!». Налил пива, лег на полок с телефоном. Выходит через час — рожа красная, а говорит: «Дед, а кто меня за пятки щипал? Я хотел вскочить, а меня как кто-то прижал к полоку. Никаких сил не было. А когда выбежал, из темноты сказали: „Спасибо за угощение, гость. Шучу я“». Дед усмехнулся: «Хлеб с молоком нынче не оставил — вот банник и пришел с тобой поиграть. Не злой он, уважительный. Но лучше знай меру».
Прочитайте ещё: